|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***
ـ كَبَعَ، كمَنَعَ: قَطَعَ وَمَنَعَ، وَنَقَدَ الدَّراهِمَ والدَّنانِيرَ. ـ والكُبُوعُ: الذُّلُّ والخُضُوعُ. وكصُرَدٍ: جَملُ البَحْرِ، ـ ومنه يقالُ للمَرأةِ الدَّمِيمَةِ: يا وَجْهَ الكُبَعِ. ـ والتَّكْبيعُ: التَّقْطيعُ. ـ الكَتِيعُ، كأميرٍ: اللَّئيمُ. ـ وحَوْلٌ كَتيعٌ، كأميرٍ: تامٌّ. ـ وما به كَتيعٌ وكُتاعٌ، كغُرابٍ: أحدٌ. ـ وكَتَعَ به، كمنَعَ: ذَهَبَ، وشَمَّرَ في أمرِه، وانْقَبَضَ وانْضَمَّ، ضِدٌّ، أو الصوابُ: كَتِعَ، كفرِحَ، فيهما، أو لُغَتانِ، وهو كُتَعٌ، كصُرَدٍ. وكمَنَع: هَرَبَ، وحَلَفَ، ـ وـ الحِمارُ: عَدا، ـ وـ في الأرضِ كُتُوعًا: تَباعَدَ. ـ وقَوْلُهُم: كَتَعْتَ في المخَازِي ما كَفاكَ: سَبٌّ، وكَتَعْتَ في المَحامِدِ ما كَفاكَ: حَمْدٌ. ـ والكَوْتَعَةُ: كَمَرَةُ الحِمارِ. وكصُرَدٍ، من ولَدِ الثَّعْلَبِ: أرْدَأُهُ، واللئيمُ الذليلُ، والذئبُ، ـ ج: كصِرْدانٍ. ـ ورأيْتُهم أجمعينَ أكْتَعِينَ: إتْباعٌ، وبَسْطُه في: ب ت ع. ـ والكُتْعَةُ، بالضم: الدَّلْوُ الصغيرةُ، ـ ج: كصُرَدٍ. ـ وجاءَ مُكْتِعًا، كمُحْسِنٍ، ـ ومُكَوْتِعًا: جاءَ يمشي سريعًا. ـ وكاتَعَهُ الله تعالى: قاتَلَهُ. ـ ورأْيٌ مُكْتَعٌ، كَمُكْرَمٍ: مُجْمَعٌ. ـ والأكْتَعُ: مَن رَجَعَتْ أصابِعُهُ إلى كَفِّهِ، وظَهَرَتْ رواجِبُه. ـ والتَّكاتُعُ: التَّتابُعُ. ـ والكَتْعاءُ: الأمَةُ. ـ وكَتَّعَ اللَّحْمَ تَكْتيعًا كِتَعًا صِغارًا: قَطَّعَهُ قِطَعًا. ـ والكُتْعَةُ، بالضم: طَرَفُ القارُورةِ، والدَّلْوُ الصغيرةُ، ـ ج: كصُرَدٍ، ـ كالكَتْعَةِ، بالفتح، ـ ج: كِتاعٌ، بالكسر. ـ كَثَعَ اللَّبَنُ، كمَنَع: عَلا دَسَمُه وخُثورَتُه، ـ ككَثَّعَ، ـ وـ الإِبِلُ والغَنَمُ كُثُوعًا: اسْتَرْخَتْ بُطونُها، أو اسْتَرْخَتْ فَثَلَطَتْ، ـ ككَثَّعَتْ، ـ وـ الشَّفَةُ كَثْعًا وكُثوعًا: احْمَرتْ، أو كثُر دَمُها حتى كادَتْ تَنْقَلِبُ، ـ ككَثِعَتْ، كفرِحَ، شَفَةٌ ولِثَةٌ كاثِعَةٌ، ورجلٌ أكْثَعُ، ـ وامرأةٌ مُكَثِّعَةٌ، كمُحَدِّثةٍ. ـ والكَثْعَةُ، ويُضَمُّ: ما تَرْمِي القِدْرُ من الطُّفاحَةِ، وما على اللَّبَنِ من الدَّسَمِ والخُثُورةِ، وبالضم: الفَرْقُ الذي وسَطَ ظاهِرِ الشَّفَةِ العُلْيا. ـ وكَثَّعَ الجُرْحُ تَكْثيعًا: بَرَأ أعْلاهُ، ـ وـ اللبنُ: عَلاهُ الكُثْعَةُ، ـ وـ الأرضُ: نَجَمَ نَباتُها، ـ وـ القِدْرُ: رَمَتْ بِزَبَدِها، ـ وـ لِحْيَتُه: خَرَجَتْ دُفْعَةً، أو طالَتْ وكثُرَتْ، ـ وـ السِقاءَ: أكَلَ ما عَلاهُ من الدَّسَمِ. ـ والكَثَعَةُ، محرَّكةً: الطينُ. ـ الكِداعُ، ككتابٍ: جَدٌّ لمَعْشَرِ بن مالِكِ بنِ عَوْفٍ الذي قُتِلَ مع الحُسَيْنِ بالطَّفِّ. ـ وكدَعَه، كمنَعه: دَفَعَه. ـ والكُدْعةُ، بالضم: الذليلُ. ـ كرْبَعَه: صَرَعَه، ـ وـ الشيءَ بالسَّيْفِ: قَطَعَه، ـ وـ قَوائمَه: أبانَها. ـ الكَرْتَعُ، كجعفرٍ: القصيرُ. ـ وكَرْتَعَ: وقَعَ فيما لا يَعْنِيهِ. ـ الكُرْسُعَةُ، والكُرْسوعةُ، بضمهما: الجَماعةُ مِنَّا. وكعُصفورٍ: طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يَلي الخِنْصَرَ، النَاتِئُ عندَ الرُّسْغِ، أو عُظَيْمٌ في طَرَفِ الوَظِيفِ مما يَلي الرُّسْغَ من وظيفِ الشاءِ، ونحوِها من غير الآدمِيينَ. ـ وكرْسَعَ: عَدا، ـ وـ فلانًا: ضَرَبَ كُرْسُوعَهُ بالسيفِ. ـ الكَرَعُ، محرَّكةً: ماءُ السماءِ يُكْرَعُ فيه، ـ وـ من الدابةِ: قوائمُها، ودِقَّةُ مُقَدَّمِ الساقينِ، والسَّفِلُ من الناسِ، الدَّنيءُ النَّفْسِ والمكانِ، للواحدِ والجمعِ، واغْتِلامُ الجارِيةِ، ـ وهي كَرِعةٌ، كفرِحَةٍ: مِغْليمٌ. وكفرِحَ: اجْتَزَأ بأكلِ الكُراعِ، ـ وـ فلانٌ: شَكا كُراعَه، أو صارَ دَقيقَ الأكارِعِ والأذْرُعِ؛ طويلةً كانتْ أو قصيرةً، ـ وـ الرجلُ: سَفُل، ـ وـ الساقُ: دَقَّ مُقَدَّمُها، ـ وـ السماءُ: أمْطَرَتْ، ـ وـ: سارَ في الكُراعِ من الحَرَّةِ، وتَطَيَّبَ بطيبٍ فَلَصِقَ به، ـ وـ المَرْأةُ إلى الرَّجُلِ: اشْتَهَتْ إليه، وأحَبَّتِ الجماعَ. ـ وَكَرَِعَ في الماءِ، أو في الإِناءِ، كَمَنَعَ وسَمِعَ، كَرْعًا وكُروعًا: تَنَاوَلَهُ بفيه من مَوْضِعِهِ من غَيرِ أنْ يَشْرَبَ بكَفَّيْهِ ولا بإناءٍ. ـ والكارِعاتُ: النَّخيلُ التي على الماءِ. ـ وكُلُّ خائِضِ ماءٍ: كارِعٌ، شَرِبَ أو لم يَشْرَبْ. ـ ورَماهُ فَكَرَعَهُ، كَمَنَعَهُ: أصابَ كُراعَهُ. وكَشَدَّادٍ: مَنْ يُخادِنُ السِّفَلَ من الناسِ، ومن يَسْقي مالَهُ بماءِ السَّماءِ. ـ والكَريعُ، كأميرٍ: الشارِبُ من النهرِ بِيَدَيْهِ إذا فَقَدَ الإِناءَ. وكغُرابٍ، من البَقَرِ والغَنَمِ: بِمَنزِلَةِ الوَظِيفِ من الفَرَسِ، وهو مُسْتَدِقُّ الساقِ، ويُؤَنَّثُ، ـ ج: أكْرُعٌ وأكارِعُ، ـ وـ: أنْفٌ يَتَقَدَّمُ من الحَرَّةِ مُمْتَدٌّ، ـ ج: كغِرْبانٍ، ـ وـ من كُلِّ شيءٍ: طَرَفُهُ، واسْمٌ يَجْمَعُ الخَيْلَ. ـ وكُراعُ الغَميمِ: ع على ثَلاثةِ أمْيالٍ من عُسْفانَ. ـ وأكْرُعُ الجَوْزاءِ: أَواخِرُها. وأكارِعُ الأرضِ: أطْرافُها القاصِيَةُ. ـ وأكْرَعَكَ الصَّيْدُ: أمْكَنَكَ. ـ والمُكْرِعاتُ من الإِبِلِ: اللوَاتي تُدْخِلُ رُؤوُسَها إلى الصِّلاءِ فَتَسْوَدُّ أعْناقُها، وبفتحِ الراءِ: ما غُرِسَ في الماءِ من النَّخِيلِ وغَيرِها. ـ وفَرَسٌ مُكْرَعُ القوائِمِ، كمُكْرَمٍ: شَديدُها. ـ وتَكَرَّعَ: تَوَضَّأ للصَّلاةِ، لأنَّهُ أَمَرَّ الماء على أَكارِعِهِ، أَي: أَطْرافِهِ. ـ كَسَعَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَ دُبُرَهُ بِيَدِهِ، أَو بصَدْرِ قَدَمِهِ، ـ وـ الناقَةُ، ـ وـ الظَّبْيَةُ: أَدْخَلَتا أَذْنابَهُما بين أَرْجُلِهِما، فهي كاسِعٌ، ـ وـ الناقَةَ بغُبْرِها: تَرَكَ بَقِيَّةً من لَبنها في خِلْفِها، يُريدُ بذلك تَغْزِيرَها. ـ والكُسْعَةُ، بالضمِّ: النُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كُلِّ شيءٍ، والرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبْيَضُ تَحْتَ ذَنَبِ العُقابِ ونَحْوِها من الطَّيْرِ، ـ ج: كصُرَدٍ، والحَمِيرُ والبَقَرُ العَوامِلُ، والرَّقيقُ، لأنَّها تُكْسَعُ بالعَصا إذا سيقَتْ، واسْمُ صَنَمٍ، والمَنيحَةُ. وكصُرَدٍ: كِسَرُ الخُبْزِ، وحَيٌّ باليمنِ، أو من بَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدِ بنِ قَيْسِ عَيْلانَ، ومنه: غامِدُ بنُ الحَارِثِ الكُسَعِيُّ، الذي اتَّخَذَ قَوْسًا وخَمْسَةَ أسْهُمٍ وكَمَنَ في قُتْرَةٍ، فَمَرَّ قَطيعٌ فَرَمَى عَيْرًا، فأمْخَطَهُ السَّهْمُ وصَدَمَ الجَبَلَ، فأوْرَى نارًا، فَظَنَّ أنه قد أخْطَأ، فَرَمَى ثانيًا وثالثًا إلى آخِرِها، وهو يَظُنُّ خَطَأهُ فَعَمَدَ إلى قَوْسِهِ فَكَسَرَها ثم باتَ، فلما أصْبَحَ، نَظَرَ فإذا الحُمُرُ مُطَرَّحَةٌ مُصَرَّعَةٌ، وأسْهُمُهُ بالدَّمِ مُضَرَّجَةٌ، فَنَدِمَ، فَقَطَعَ إبْهَامَهُ وأنشد: نَدِمْتُ نَدَامَةً لو أنَّ نفسي **** تُطاوِعُني إذًا لَقَطَعْتُ خَمْسي تَبَيَّنَ لي سَفاهُ الرأيِ مِنِّي **** لَعَمْرُ أبيكَ حينَ كسَرْتُ قَوْسِي ـ والكَسَعُ، محرَّكةً، من شِياتِ الخيلِ: أن يكونَ البيَاضُ في طَرَفِ الثُّنَّةِ من رِجْلها. ـ وحَمامٌ أكْسَعُ: تحتَ ذَنَبِهِ رِيشٌ بيضٌ. ـ ورجُلٌ مُكَسَّعٌ، كمُعَظَّمٍ: إذا لم يَتَزَوَّجْ. ـ واكْتَسَعَ الفَحْلُ: خَطَرَ فَضَرَبَ فخِذَيْهِ بِذنَبِهِ، ـ وـ الكلبُ بِذَنَبِهِ: اسْتَثْفَرَ، وكذا الخيلُ بأَذْنابِها. ـ والمُكْتَسِعَةُ: الشاةُ تُصيبها دابَّةٌ يقالُ لها: البَرْصَةُ والوَحَرَةُ، فَيَبْبَسُ أحدُ شَطْرَي ضَرْعِ الغَنَمِ، وإن رَبَضَتْ على بَوْلِ امرأةٍ أصابَها ذلك أيضًا. ـ الكشَعُ، محرَّكةً: الضَّجَرُ. ـ وكشَعَ القومُ عن قَتيلٍ، كمنَع: تَفَرَّقُوا عنه. ـ كَعَّ يَكِعَّ ويَكُعُّ، بالضم قليلٌ، كُعُوعًا: جَبُنَ وضَعُفَ، فهو كَعٌّ وكاعٌّ وكُعْكُعٌ، بالضم. ـ وقيل: كَعَعْتُ (وكَعِعْتُ)، كمَنَعْتُ وعَلِمْتُ، لُغَتانِ. ـ ورجلٌ كَعُّ الوجْهِ: رقيقُه. ـ وأكْعَعْتُه: جَبَّنْتُه وخَوَّفْتُه، وحَبَسْتُه عن وجهه، ـ ككَعْكَعْتُه فَتَكَعْكَعَ هو. ـ والكَعَنْكَعُ: العَكَنْكَعُ. ـ الكَلَعُ، محرَّكةً: شُقاقٌ، ووسَخٌ يكونُ في القَدَمِ، (والفِعْلُ: كفرِحَ)، وأشَدُّ الجَرَبِ. ـ وكَلِعَ رأسُه، كفرِحَ: اتَّسَخَ، ـ وـ الوَسَخُ عليه: يَبِسَ، ـ ككَلَعَ، كمنعَ، ـ وـ رِجْلُه: تَوسَّخَتْ وتَشَقَّقَتْ، ـ وـ البعير كُلَعًَا وكُلاعًا، بالضم: حصلَ له شُقاقٌ في الفِرْسِنِ، والنَّعْتُ: كَلِعٌ وكَلِعَةٌ. ـ وإناءٌ وسِقاءٌ كَلِعٌ، ككتِفٍ: الْتَبَدَ عليه الوَسَخُ، وأكْلَعَه الوسَخُ. ـ والكُلْعَةُ، بالضم: داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤَخَّرِه، فَيَتَشَقَّقُ ويَسْوَدُّ، وهو أن يَجْرَدَ الشَّعَرُ عن مُؤَخَّرِه، ويَتَشَقَّقَ. ـ وهو كِلْعُ مالٍ، بالكسرِ: إزاؤُه. ـ والكِلْعُ أيضًا: الجافي الهيئةِ، اللئيمُ، ـ ج: كعِنَبَةٍ. ـ والكَوْلَعُ: الوسَخُ. ـ والكَلَعَةُ، محرَّكةً: القِطْعَةُ من الغَنَمِ. ـ والكُلاعِيُّ، بالضم: الشُّجاعُ، مأخوذٌ من الكُلاعِ، للبَأْسِ والشِدّةِ، والصَّبْرِ في المَواطِنِ. ـ وكسحابٍ: ع بالأَنْدَلُسِ. ـ وذو الكَلاعِ الأكْبَرُ: يزيدُ بنُ النُّعْمانِ، والأصغرُ: سُمَيْفعُ بنُ ناكُورِ بنِ عَمْرِو بنِ يَعْفُرَ ابنِ ذي الكَلاعِ الأكبَرِ، وهُما من أذْواءِ اليمنِ. ـ والتَّكَلُّعُ: التَّحالُفُ، والتَّجَمُّعُ، وبه سُمِّيَ ذو الكَلاعِ الأصغرُ، لأنّ حِمْيَرَ تَكَلَّعوا على يدِهِ، أي: تَجَمَّعوا إلاَّ قَبيلَتَيْنِ، هَوازِنَ وحَرازَ، فإِنهما تَكَلَّعَتا على ذي الكَلاعِ الأكْبَرِ. ـ الكِمْعُ، بالكسر: الضَّجيعُ، ـ كالكَميعِ، والقبَاءُ، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، تَرْتَفِعُ حُروفُها وتَطْمَئِنُّ أوساطُها، أو الغائِطُ المُتَطَأْطِئُ، ـ وـ من الوادي: ناحِيَتُه، والمَحَلُّ، ومنه: فلانٌ في كِمْعِه، أي في بيتِه ومَوْضِعِه، وبالتحريكِ: عُقْدَةُ الفَخِذِ. وككتِفٍ: الرجُلُ الإِمَّعَةُ. ـ وكمَعَ قوائمَه، كمنَع: قَطَعَها، ـ وـ في الإِناء: كَرَعَ، ـ وـ في الماءِ: شَرَعَ، ـ وـ الدابَّةُ: مَشَتْ ضعيفةً. ـ وكامَعَه: ضاجَعَه في ثَوْبٍ واحدٍ، وضَمَّه إليه. ـ واكْتَمَعَ السِقاءَ: شَرِبَ مِن فيه. ـ الكُنْتُعُ كقُنْفُذٍ: القصيرُ. ـ كَنَعَ، كمنعَ، كُنوعًا: انْقَبَضَ، وانْضَمَّ، ـ وـ الأمرُ: قَرُبَ، ـ وـ فيه: طَمِعَ، ـ وـ المِسْكُ بالثَّوبِ: لَزِقَ به، ـ وـ فلانٌ: خَضَعَ ولانَ، ـ كأكْنَعَ، ـ وـ النَّجْمُ: مالَ للغُروبِ، ـ وـ عن الأمرِ: هَرَبَ وجَبُنَ، ـ وـ أصابِعَه: ضَرَبَها فأيْبَسَها، ـ وـ بالله تعالى: حَلَفَ، ـ وـ العُقابُ: ضَمَّتْ جَناحَيْها للانْقِضاضِ. وكفرِحَ: يَبِسَ وتَشَنَّجَ، ولَزِمَ، وصُرِعَ على حَنَكِه. ـ وشيخٌ كَنِعٌ، ككتِفٍ: شَنِجٌ. ـ وأُنوفٌ كانِعةٌ: لازِقَةٌ بالوجْهِ. ـ والكَنيعُ: المكسورُ اليدِ، والعادِلُ عن طريقٍ إلى غيرِه، ـ وـ من الجوعِ: الشديدُ، ـ والكَنْعانيُّونَ: أُمَّةٌ تَكَلَّمَتْ بلغةٍ تُضارِعُ العَرَبِيَّةَ، أولادُ كَنْعانَ بنِ سامِ بن نوحٍ عليه الصلاةُ والسلامُ. ـ والأَكْنَعُ: الأشَلُّ، ـ وـ من الأُمورِ: الناقِصُ، ـ ج: كُنْعٌ، بالضم. ـ وأكْنَعَ: خَضَعَ، أو دنا من الذِّلَّةِ، أو سألَ، ـ وـ الإِبِلَ إليَّ: أدناها. ـ والمُكْنَعُ، كمُجْمَلٍ: السقاءُ يُدْنَى فوهُ إلى الغَديرِ فَيُمْلأُ. وكمُعَظَّمٍ، ومُجْمَلٍ: المُقَفَّعُ اليَدِ، أو المَقْطُوعُها. ـ وكَنَّعَ عنه تَكْنيعًا: عَدَلَ، ـ وـ يدَهُ: أشلَّها، ـ وـ فلانًا بالسَّيْفِ: كَوَّعَه. ـ وأسيرٌ كانِعٌ: قد ضَمَّهُ القِدُّ. ـ والكِنْعُ، بالكسر: العِنْكُ. ـ واكْتَنَعَ: اجْتَمَعَ، ـ وـ عليه: تَعَطَّفَ، ـ وـ الليلُ: حَضَرَ ودنا. ـ وتَكَنَّعَ به: تَعَلَّقَ، ـ وـ الأسيرُ في قِدِّهِ: تَقَبَّضَ. ـ الكَوْعُ: مَشْي الكلْبِ على كُوعهِ من شِدَّةِ الحَرِّ، وبالضم: طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يَلي الإِبهام، ـ كَالكاعِ، أو هُما طَرَفا الزَّنْدَيْنِ في الذِّراعِ ممَّا يَلي الرُّسْغَ، أو الكوعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يَلي الإِبهامَ، ـ والكاعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يلي الخِنْصَرَ، وهو الكُرْسوعُ، أو الكوعُ: أخْفاهُما وأشَدُّهُما دُرْمَةً، والدَّرَمُ: أن لا يَظْهَرَ للعَظْمِ حَجْمٌ. ـ والأكْوَعُ: العَظيمُ الكاعِ، ومن أقْبَلَ رُسْغاهُ على مَنْكِبَيْهِ، وقد كَوِعَ، كَفرِحَ، ولَقَبُ سنانٍ جَدِّ الصَّحابِيِّ سَلَمةَ بنِ عَمْرِو بنِ سنانِ بن الأكْوَعِ، القائِل يومَ ذي قَرَدٍ وغَطَفانَ، وهو يَرْمِي: خُذْها وانا ابنُ الأَكْوَعْ **** واليَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعْ ـ وكَوَّعَهُ بالسَّيف: ضَرَبَهُ به حتى اعْوَجَّتْ أكْواعُهُ. ـ وتَكَوَّعَتْ يَدُهُ: أصابها الكَوَعُ. ـ كِعْتُ عنه أكيعُ وأكاعُ كَيْعًا وكَيْعوعَةً: إذا هِبْتَهُ وجَبُنْتَ عنه، ـ فهو كائعٌ، ـ وهُم كاعَةٌ ـ ذَهَبَ به ضَبْعًا لبْعًا، أي: باطِلًا. ـ الألْثَعُ: من يَرْجِعُ لسانُه إلى الثاء والعَيْنِ. ـ واللَّثْعَةُ: ما لازَقَ الأسْناخَ من الشَّفَةِ. ـ اللَّخَعُ، محرَّكةً: اسْتِرْخاءُ الجِسمِ. وذو الشَّناتِرِ لَخِيعَةُ بنُ يَنوفَ: من حِمْيَرَ. ـ ويَلْخَعُ، كَيَمْنَعُ: ع باليمنِ، أو هو بالباءِ الموحدةِ. ـ لَذَعَ الحُبُّ قَلْبَهُ، كمنَعَ: آلَمهُ، ـ وـ النارُ الشيءَ: لَفَحَتْهُ، ـ وـ بعيرَهُ لَذْعَةً أو لَذْعَتَيْنِ: وسَمَهُ بطَرَفِ المِيسمِ رَكْزَةً أو رَكْزَتَيْنِ. ـ ومَذَّاعٌ لَذَّاعٌ، كشَدّادٍ: مِخْلافٌ للوَعْدِ. ـ واللَّوْذَعُ واللَّوْذَعِيُّ: الخفيفُ الذَّكِيُّ، الظريفُ الذَّهِنُ، الحديدُ الفُؤادِ، واللَّسِنُ الفصيحُ، كأَنه يَلْذَعُ بالنارِ من ذَكائِهِ. ـ والْتَذَعَ: احْتَرَقَ وجَعًا. ـ وتَلَذَّعَ: الْتَفَتَ يمينًا وشِمالًا، وسارَ سَيْرًا حَسَنًا في سُرْعَةٍ. ـ لَسَعَتِ العَقْرَبُ، والحَيَّةُ، كَمَنَعَ: لَدَغَتْ، وهو مَلْسوعٌ ولَسيعٌ، ـ وـ في الأرضِ. ذَهَبَ، ـ أو اللَّسْعُ: لذَواتِ الإِبَرِ، واللَّدْغُ بالفَمِ. ـ وإنه لَلُسَعَةٌ، كهُمَزَةٍ: قَرَّاصَةٌ للناسِ بلسانِهِ. ـ ولَسْعَى، كسَكْرَى: ع، ويُمَدَّ. ـ وهادٍ مِلْسَعٌ، كمِنْبَرٍ: حاذقٌ. وكصبورٍ: المرأةُ الفارِكُ. ـ واللُّسوعُ، بالضم: الشُّقوقُ. ـ وألْسَعَ بينَهُم: أغْرَى. ـ والمُلَسِّعَةُ، كمحدِّثةٍ: الجَماعَةُ المقيمونَ. وكمُعَظَّمَةٍ: المُقيمُ الذي لا يَبْرَحُ. ـ اللَّطْعُ: اللَّحْسُ، ـ كالالتطاعِ، وأن تَضْرِبَ مُؤَخَّرَ الإِنسانِ بِرِجْلِكَ، فِعْلُهُما: كسَمِعَ ومَنَعَ. ـ ولَطَعَه بالعَصا، كمنَعه: ضَرَبَه، ـ وـ اسْمَهُ: مَحاهُ، وأثْبَتَه، ضِدٌّ، ـ وـ عَيْنه: لَطَمَها، ـ وـ الغرضَ: أصابَه، ـ وـ البئرُ: ذهَبَ ماؤُها، ـ وـ إِصْبَعَه: ماتَ. ـ ورجلٌ لَطَّاعٌ، كشَدّادٍ: يَمُصُّ أصابعَهُ إذا أكَلَ، ويَلْحَسُ ما عليها. ـ واللَّطْعُ: الحَنَكُ، ـ ج: ألْطاعٌ، وبالتحريكِ: بَياضٌ في باطِنِ الشَّفَةِ، وأكثر ما يَعْتَرِي ذلك السُّودانَ، أو رِقَّةٌ في الشَّفَةِ، أو تَحاتُّ الأسْنانِ إلاَّ أسْناخَها، وقِلَّةُ لَحْمِ الفَرْجِ. ـ واللَّطْعاءُ: اليابسَةُ الفَرْجِ، والمَهْزُولَةُ، والصغيرةُ الفَرْجِ. ـ والتِّلْطِعُ، كزِبْرِجٍ، من الإِبِلِ: الذي ذَهَبَتْ أسْنانُه هَرَمًا، ـ وقد تَلَطَّعَتْ. ـ اللُّعاعُ، كغُرابٍ: نَبْتٌ ناعِمٌ في أوَّلِ ما يَبْدُو، وبهاءٍ: الهِنْدِباءُ، والخِصْبُ، والدُّنْيا، والجَرْعَةُ من الشَّراب، والكَلأُ الخفيفُ رُعِي أو لَمْ يُرْعَ. ـ وألَعَّتِ الأرضُ: أنْبَتَتْها. ـ وتَلَعَّى: تَناولَها. ـ واللَّعْلَعُ: السَّرابُ، وجَبَلٌ، ويُؤَنَّثُ، ـ وع، وماءٌ بالبادِية، والذِئْبُ، وشَجَرٌ حِجازِيٌّ. ـ واللَّعْلاعُ: الجبانُ. ـ واللَّعَّةُ: العَفيفَةُ المَليحَةُ. ـ واللَّعَّاعَةُ، مُشَدَّدَةً: مَنْ يَتَكَلَّفُ الأَلْحانَ من غَيْرِ صَوابٍ. ـ ولَعْ ولَعْلَعْ: بمَعْنَى لَعًا. ـ وتَلَعْلَعْتُ به: قُلْتُ له ذلك. (وتَلَعَّى: تَناوَلَ اللُّعاعَ من الكَلأِ). ـ وتَلَعْلَعَ: تَكَسَّرَ، ـ وـ من الجوعِ: تَضَوَّرَ واضْطَرَبَ، ـ وـ الكَلْبُ: أدْلَعَ لسانَه عَطَشًا، ـ وـ السرابُ: تَلألأ، ـ وـ الرجلُ: ضَعُفَ من مَرَضٍ أو تَعَبٍ. ـ وعَسَلٌ مُتَلَعْلِعٌ ومُتَلَعٍّ: يَمْتَد إذا رُفِعَ. ـ واللَّعيعَةُ: خُبْزُ الجاوَرْسِ. ـ واللَّعْلَعَةُ: كَسْرُ العَظْمِ ونحوهِ، ـ وـ من السرابِ: بَصيصُه، والتَّحَزُّنُ من الجوعِ، والضَّجَرُ من كلِّ شيءٍ. ـ اللِّفاعُ، ككتابٍ: المِلْحَفَةُ، أو الكِساءُ، أو النِّطْعُ، أو الرِّداءُ، وكلُّ ما تَتَلَفَّعُ به المرأة، واسمُ بعيرٍ، والخِلْفُ المُقَدَّمُ، وبهاءٍ: الرُّقْعَةُ تُزادُ في القَميص، ـ كاللَّفيعَةِ. ـ ولَفَعَ الشَّيْبُ رأسَه، ـ كمنَع: شَمِلَهُ كَلَفَّعَه. ـ ولَفَّعَ تَلْفيعًا: أكثرَ من الأكلِ. ـ ولَفَّعَ المَزادَةَ تَلْفيعًا: قَلبها فجَعَلَ أطِبَّتَها في وسَطِها، ورُبَّما نُقِضَتْ، ورُبِّما خُرِزَتْ، ـ وـ المرأةَ: ضَمَّها إليه، واشتَمَلَ عليها. ـ والتَّلَفُّعُ: التَّلَحُّفُ، والتَّلَهُّبُ. ـ وتَلَفَّعَ فلانٌ: شَمِلَهُ الشَّيْبُ. ـ والْتَفَعَ: الْتَحَفَ. ـ والْتُفِع لَوْنُه، مَجْهولًا: تَغَيَّرَ. ـ لَقَعَ، كمنَع، لَقَعانًا: مَرَّ مُسْرِعًا، ـ وـ الشيءَ: رَمَى به، ـ وـ فلانًا بعَيْنِه: أصابَه بها، ـ وـ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ. ـ والمِلْقاع، بالكسر: الفاحشةُ في الكلامِ. وكشَدّادٍ: الذُّبابُ. ـ ولَقْعُه: أخْذُه الشيءَ بِمُتْكِ أنْفِه. وككتابٍ: الكِساءُ الغليظُ. ـ وكغُرابٍ: ع، أو هو تصحيفٌ؛ والصوابُ بالفاءِ. وكهُمَزَةٍ: مَن يَرمي بالكلامِ، ولا شيءَ وراءَ ذلك الكلامِ. ـ والتِلِقَّاعُ والتِلِقَّاعةُ، مكسورَتَيِ التاءِ واللامِ، مُشدَّدَتَي القافِ: الكثيرُ الكلامِ. وكرُمّانةٍ: الأحمقُ، والمُلَقِّب للناسِ، ـ كالتِلِقَّاعةِ فيهما، والرجلُ الداهيةُ الذي يَتَلَقَّعُ بالكلامِ، أي يَرْمِي به رَمْيًا، والحاضِرُ الجوابِ. ـ وفي كلامِه لُقَّاعاتٌ، بالضم مُشدّدةً: إذا تَكَلَّمَ بأقْصَى حَلْقِه. ـ والْتُقِعَ لَوْنُه، مجهولًا: تَغَيَّرَ. ـ ولاقَعَنِي بالكلامِ فَلَقَعْتُه: غالبَنِي به فَغَلَبْتُه. ـ وامرأةٌ مِلْقَعَةٌ، كمِكْنَسَةٍ: فَحَّاشةٌ. ـ اللُّكَعُ، كصُرَدٍ: اللئيمُ، والعبدُ، والأحمقُ، ومَن لا يَتَّجِهُ لِمَنْطِقٍ ولا غيرِه، والمُهْرُ، والصَّغيرُ، والوَسِخُ، ويقال في النِداءِ: يالُكَعُ، وللاثْنَيْنِ: يا ذَوَيْ لُكَعَ، ولا يُصْرَفُ في المَعْرِفَةِ لأنه مَعْدولٌ مِنْ ألكَعَ، ـ ويقالُ للفَرَسِ الذَّكَرِ: لُكَعٌ، ـ وللأُنْثَى: لُكَعَةٌ، وهذا يَنْصَرِفُ في المَعْرِفَةِ لأنَّه ليس كذلك المَعْدولِ الذي يقالُ للمُؤَنَّثِ منه لَكاعِ، وإنما هو كصُرَدٍ. ـ ولَكِعَ عليه الوَسَخُ، كفرِحَ: لَصِقَ به، ولَزِمَه، ـ وـ فلانٌ لَكْعًا ولَكاعَةً: لَؤُمَ، وهو ألْكَعُ لُكَعُ ومَلْكَعانٌ، وهي: بالهاءِ، أو لا يقالُ مَلْكَعانٌ إلا في النداءِ، ـ وامرأةٌ لَكاعِ، كقَطامِ: لَئِيمَةٌ. وكصَبورٍ، وأميرٍ: اللئيمُ. ـ وبَنو اللَّكِيعَةِ: قومٌ. ـ والمَلاكيعُ: ما يَخْرُجُ مع الوَلَدِ من سُخْدٍ وصاءَةٍ. ـ واللَّكْعُ، كالمَنْع: اللَّسْعُ، والأكلُ، والشُّرْبُ، والنَّهْزُ في الرَّضاعِ، وبالكسر: القَصيرُ. وكغُرابٍ: فَرَسُ زَيْدِ بنِ عَبَّاسٍ. ـ لَمَعَ البَرْقُ، كمنع، لَمْعًا ولَمَعانًا، محرَّكةً: أضاءَ، ـ كالْتَمعَ، ـ وـ بالشيءِ: ذَهَبَ، ـ وـ بيدِهِ: أشارَ، ـ وـ الطائِرُ بجناحَيْهِ: خَفَقَ، ـ وـ فلانٌ البابَ: بَرَزَ منه. ـ واللَّمَّاعَةُ، مُشدّدَةً: العُقابُ، والفَلاةُ يَلْمَعُ فيها السَّرابُ، ويافوخُ الصَّبِيِّ ما دامَ لَيِّنًا، ـ كاللاَّمِعَةِ. ـ واليَلْمَعُ: البَرْقُ الخُلَّبُ، والسَّرابُ، ويُشَبَّهُ به الكَذَّابُ. ـ والأَلْمَعُ والأَلْمَعِيُّ واليَلْمَعيُّ: الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ. ـ واليَلامِعُ من السِّلاحِ: ما بَرَقَ، كالبَيْضَةِ. ـ والأَلْمَعِيُّ واليَلْمَعِيُّ: الكَذَّابُ. ـ واللُّمْعَةُ، بالضمِ: قِطْعَةٌ من النَّبْتِ أخَذَتْ في اليُبْسِ، ـ ج: ككِتابٍ، والجَماعَةُ من الناسِ والمَوْضِعُ لا يُصيبُهُ الماءُ في الوضوءِ أو الغسْلِ، والبُلْغَةَ من العَيْشِ ـ وـ من الجَسَدِ: بَرِيقُ لَوْنِهِ. ـ ومِلْمَعا الطائِر، بالكسر: جَناحاهُ. ـ وألْمعَ الفَرَسُ، والأَتانُ، وأطباءُ اللَّبُؤَةِ: إذا أشْرَفَ للحَمْلِ، واسْوَدَّتِ الحَلَمَتانِ، ـ وـ الشاةُ بِذَنَبِها، فهي مُلْمِعَةٌ ومُلْمِعٌ: رَفَعَتْه ليُعْلَم أنها قد لَقِحَتْ، ـ وـ الأُنْثَى: تَحَرَّكَ الوَلَدُ في بَطْنِها، ـ وـ بالشيءِ، ـ وـ عليه: اخْتَلَسَهُ، ـ كالْتَمَعَهُ وتَلَمَّعَهُ، ـ وـ البِلادُ: صارَتْ فيها لُمْعَةٌ من النَّبْتِ. ـ والتَّلْميعُ في الخَيْلِ: أن يكونَ في الجَسَدِ بُقَعٌ تُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ. ـ اللَّوْعَةُ: حُرْقَةٌ في القَلْبِ، وألَمٌ من حُبٍّ أو هَمٍّ أو مَرَضٍ. ـ ولاعَهُ الحُبُّ: أمْرَضَه. ـ وأتانٌ لاعَةُ الفُؤادِ إلى جَحْشِها: لائِعَتُه، وهي التي كأنها ولْهَى فَزَعًا. ـ وعَدَنُ لاعَةَ: ة باليمنِ، غيرُ عَدَنِ أبْيَنَ. ـ ولاعَةُ: د في جَبَلِ صيرٍ، ـ وعَدَنُ ة تُضافُ إليها. ـ ولاعَ يَلاعُ ويلوعُ، وهذه عن ابنِ القَطَّاعِ، ـ لَوْعَةً: جَزِعَ، أو مَرِضَ، وهو لاعٌ، وهُمْ لاعونَ ولاعَةٌ وألواعٌ. ـ ورجلٌ هاعٌ لاعٌ: جَبانٌ، جَزوعٌ، ـ كهائعٍ لائعٍ، أو حَريصٌ سَيِّئُ الخُلُقِ، وقد لاعَ لَوْعًا، ولُوُوعًا. ـ واللاعَةُ: التي تُغازِلُكَ ولا تُمَكِّنُكَ، والحَديدَةُ الفُؤادِ الشَّهْمَةُ. ـ ولاعَتْهُ الشمسُ: غَيَّرَتْ لونَهُ. ـ واللَّوْعَةُ: اللَّعْوَةُ، كاللَّوْلَعِ. ـ وألاعَ ثَدْيُها: تَغَيَّرَ. ـ والالْتِياعُ: الاحْتِراقُ من الهَمِّ. ـ اللَّهيعَةُ: الغَفْلَةُ، ـ كاللَّهاعَةِ، والكَسَلُ، والفَتْرَةُ في البَيْعِ حتى يُغْبَنَ، وعبدُ الله بن لَهِيعَةَ الحَضْرَمِيُّ: قاضي مِصْرَ، محدِّثٌ وُثِّقَ. وككتِفٍ: الرجُلُ المُسْتَرْسِلُ إلى كلِّ أحدٍ. وقد لَهعَ، كَفَرِحَ. ـ واللَّهَعُ، محرَّكةً: التَّشَدُّقُ في الكلامِ. ـ وتَلَهْيَعَ في كلامِه: أفْرَطَ وتَبَلْتَعَ. ـ الليعُ، بالكسر: ع. ـ ولَيْعَةُ الجوعِ، بالفتح: حُرْقَتُه. ـ ولِعْتُ، بالكسر لَيَعانًا: ضَجِرْتُ. ـ والمِلْياعُ، بالكسر: السريعةُ العَطَشِ، أو التي تَقْدُمُ الإِبِلَ سابقةً، ثم تَرْجِعُ إليها. ـ وريحٌ لِياعٌ، بالكسر: شديدةٌ. ـ مَتَعَ النهارُ، كمنَع، مُتُوعًا: ارْتَفَعَ قبلَ الزَّوالِ، ـ وـ الضُحَى: بَلَغَ آخِرَ غايَتِه؛ وهو عندَ الضُّحَى الأكْبَرِ، أو تَرَجَّلَ وبَلَغَ الغايةَ، ـ وـ بفلانٍ مَتْعًا، ويُضَمُّ: كاذَبَه، ـ وـ السرابُ: ارْتَفَعَ، ـ وـ الحَبْلُ: اشْتَدّ، ـ وـ النَّبِيذُ: اشْتَدّتْ حُمْرَتُه، ـ وـ الرجلُ: جادَ وظَرُفَ، ـ كمَتُع، ككَرُم، ـ وـ بالشيءِ مَتْعًا ومُتْعَةً، بالضم: ذهَبَ به. ـ والماتِعُ: الطويلُ، والجَيِّدُ من كلِّ شيءٍ، والفاضلُ المُرْتَفِعُ من المَوازينِ، أو الراجحُ، والجَيِّدُ الفَتْلِ من الحِبالِ، والشديدُ الحُمْرَةِ من النَّبيذِ، ووالدُ كعْبِ الحَبْرِ. ـ والمَتاعُ: المَنْفَعَةُ، والسِّلْعَةُ، والأداةُ، وما تمَتَّعْتَ به من الحَوائجِ، ـ ج: أمْتِعةٌ، وقولُه تعالى: {ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ}، أي: ذهَبٍ وفِضَّةٍ ـ {أو مَتاعٍ} أي: حديدٍ وصُفْرٍ ونُحاسٍ ورَصاصٍ. ـ والمُتْعَةُ، بالضم والكسر: اسمٌ للتَمْتيعِ، ـ كالمَتاعِ، وأن تَتَزَوَّجَ امرأةً تَتَمَتَّعُ بها أيامًا، ثم تُخَلِّي سَبِيلَها، وأن تَضُمَّ عُمْرَةً إلى حَجِّكَ، وقد تَمَتَّعْتَ واسْتَمْتَعْتَ، وما يُتَبَلَّغُ به من الزادِ، ويُكْسَرُ فيهما، ـ ج: مِتَعٌ كصُرَدٍ وعِنَبٍ، وبالضم: الدَّلْوُ، والسِّقاءُ، والرِّشاءُ، والزادُ القليلُ، والبُلْغَةُ، وما يُتَمَتَّعُ به من الصَّيْدِ والطعامِ، ويكسَرُ في الثلاثَةِ الأخيرَةِ. ـ ومُتْعَةُ المَرأةِ: ما وُصِلَتْ به بعدَ الطَّلاقِ، وقد مَتَّعَها تَمْتيعًا، ـ وأمْتَعَهُ اللَّهُ تعالى بكذا: أبْقاهُ وأنْشأهُ إلى أنْ يَنْتَهي شَبَابهُ، ـ كمَتَّعَهُ، ـ وـ عنه: اسْتَغْنَى، ـ وـ بمالِهِ: تَمَتَّعَ، ـ كاسْتَمْتَعَ. ـ والتَّمْتيعُ: التَّطْويلُ، والتَّعْمِيرُ. ـ المَثَعُ، مُحركةً: مِشْيَةٌ قَبيحَةٌ للنساءِ، ـ كالمَثْعاءِ، أو هذه سَقْطَةٌ لابنِ فارسٍ، والصَّوابُ: المَثَعُ لا غَيْرُ، والفِعْلُ: كفَرِحَ ومنعَ ونَصَرَ. ـ والمَثْعاءُ: الضَّبُعُ المُنْتِنَةُ. ـ المَجيعُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ بِلَبَنٍ، ولَبَنٌ يُشْرَبُ على التَّمْر. ـ والمِـجْعُ، بالكسرِ والفتحِ، ـ والمُجْعَةُ، بالضمِّ ويُفْتَحُ: الأحْمَقُ إذا جَلَسَ لم يَكَدْ يَبْرَحُ من مكانِه، والجَاهلُ، ـ وهي مُـجْعَةٌ، بالكسر والضمّ وكهُمَزَةٍ وعِنَبَةٍ. ـ وقد مَجُعَ، ككَرُمَ، مَجْعًا، ـ ومَجَعَ، كمنَع، مَجاعةً: مَجَنَ، ومَجْعًا ومَجْعَةً. ـ وتَمَجَّعَ: أَكَلَ التَّمْرَ اليابسَ باللَّبَن مَعًا، أو أكَلَ التَّمْرَ وشَرِبَ عليه اللَّبَنَ. ـ والمَجِعةُ: كالجَلِعَةِ زِنةً ومعنًى. وكرُمّانٍ: حَسْوٌ رَقيقٌ من الماءِ والطَّحينِ، وبهاءٍ: مَن يُحِبُّ المَجاعةَ، ويُفْتَحُ، والكثيرُ التَّمَجُّعِ، ويُفْتَحُ، ـ كالمَجَّاعِ، كشَدّادٍ، وبِلا لامٍ: ابنُ مُرارةَ الحَنَفيُّ الصحابيُّ، وابْنهُ سِراجٌ، وابنُ ابْنِهِ هِلالُ ابنُ سِراجٍ، رَوَيا. ـ ومُجَّاعةُ بنُ سِعْرٍ: من العَرَبِ، وبالتخفيفِ: فُضالَةُ المَجيعِ. ـ والماجِعةُ: الزانيَةُ. ـ وأمْجَعَ الفَصيلَ: سَقاهُ اللبنَ من الإِناءِ. ـ ولا يَزالُ يَتَمَجَّعُ: يَحْسُو حَسْوَةً من اللبنِ، ويَلْقَمُ عليها تَمْرَةً. ـ وتَماجَعا وماجعا: تَماجَنَا، وتَرافَثا. ـ المَدْعَةُ، كَحَمْزَةٍ: النارَجيلُ المُفَرَّغُ من لُبِّهِ يُغْتَرَفُ به. ـ والمَيْدَعُ: سَمَكٌ صِغارٌ من سَمكِ البَحْرِ. ـ ومَيْدَعانُ: ع. وكعِنَبٍ: حِصْنٌ باليمنِ. ـ والمَدْعِيُّ: المُتَّهَمُ في نَسَبِهِ، قِيلَ: مَنْسوبٌ إلى المَدْعَةِ، أو من الدَّعْوَةِ في النَّسَبِ على لُغَةِ مَنْ يقولُ: دَعَيْتُ في دَعَوْتُ. ـ مَذَعَ له، كمنع، مَذْعًا ومَذْعَةً: حَدَّثَهُ بِبَعْضِ الخَبَرِ وكَتَمَ بعضًا، ـ وـ بِبَوْلِهِ: رَمَى، ـ وـ يَمينًا: حَلَفَ. ـ والمَذْعُ: السَّيَلانُ من العُيُونِ في شَعَفاتِ الجبالِ. وكشَدَّادٍ: الكَذَّابُ، ومَنْ لا وَفاءَ له، ولا يَحْفَظُ أحَدًا بالغَيْبِ، ومَنْ لا يَكْتُمُ السِرَّ، والذي يَدُورُ ولا يَثْبُتُ، ومنه: ظِلٌّ مَذَّاعٌ، ومَنْ يُرْسِلُ مَنِيَّهُ، أو بَوْلَهُ قبلَ حِينِهِ. ـ ومِذْعَى، كذِكْرَى: ماءٌ لِبَني جَعْفَرٍ. ـ المَريعُ: الخَصيبُ، ـ كالمِمْراعِ، ـ ج: أمْرُعٌ وأمْراعٌ. ـ مَرَعَ الوادِي، مُثَلَّثَةَ الرَّاءِ، مَراعَةً: أكْلأَ، ـ كأَمْرَعَ، وفي المَثَلِ: "أمْرَعَ وادِيهِ وأجْنَى حُلَّبُهُ": يُضْرَبُ لمن اتَّسَعَ أَمْرُهُ واسْتَغْنَى. ـ وأرْضٌ أُمْروعَةٌ، بالضمّ: خَصِبَةٌ. ـ ومَرَعَ رأسَه بالدُّهْنِ، كمنع: أكثَرَ منه، ـ كأَمْرَعَهُ، ـ وـ شَعَرَهُ: رَجَّلَهُ. ـ ورَجُلٌ مَرِعٌ، ككَتِفٍ: يَطْلُبُ المَرْعَ. ـ ومارِعَةُ: أبو بَطْنٍ، وكان مَلِكًا، وهُمُ المَوارِعُ. وكهُمَزَةٍ وغُرْفَةٍ: طائِرٌ يُشْبِهُ الدُّرَّاجَ، ـ ج: مُرَعٌ ومِرْعانٌ. وكغُرْفَةٍ وكِتابٍ: الشَّحْمُ. ـ وأمْرَعَهُ: أصابَهُ مَريعًا، ـ وـ بِغائِطِهِ أو بَوْلِهِ: رَمَى به خَوْفًا، ـ وفي المَثلِ: "أمْرَعْتَ فانْزِلْ"، أي: أصَبْتَ حاجَتَكَ فانْزِلْ. ـ وتَمَرَّعَ: أسْرَعَ، أو طَلَبَ المَرْعَ، ـ وـ أنْفُهُ: تَرَمَّعَ. ـ وانْمَرَعَ في البِلادِ: ذَهَبَ. ـ مَزَعَ البَعيرُ والظَّبْيُ والفَرَسُ، كمَنَع، مَزْعًا ومَزْعَةً: أسْرَعَ، أو هو أوّلُ العَدْوِ، وآخِرُ المَشْيِ، أو العَدْوُ الخَفيفُ، ـ وـ القُطْنَ: نَفَشَهُ بأصابِعِهِ، ـ كمَزَّعَهُ. ـ والمَزْعِيُّ: النَّمَّامُ. وكَشدّادٍ: القُنْفُذُ. وكثُمامَةٍ: سُقاطَةُ الشيءِ. ـ والمُزْعَةُ، بالضم والكسر: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، أو النُّتْفَةُ منه، واللَّحْمَةُ يُضَرَّى بها البازِي، والجُرْعَةُ من الماءِ، وبَقِيَّةٌ من الدَّسَمِ، أو القِطْعَةُ من الشَّحْمِ، وبالكسر: البَتْكَةُ من الريشِ والقُطْنِ. ـ والتَّمْزيعُ: التَّفْريقُ. ـ وهو يَتَمَزَّعُ غَيْظًا، أي: يَتَقَطَّعُ. ـ وتَمَزَّعُوه بينهمُ: اقْتَسَمُوهُ. ـ المِسْعُ، بالكسر: اسمُ رِيحِ الشَّمالِ. ـ والمَسْعِيُّ، بالفتح: الرجلُ الكثيرُ السَّيْرِ، القَويُّ عليه. ـ مَشَعَ، كمَنَع: خَلَسَ. ـ وذِئْبٌ مَشُوعٌ: خَلاَّسٌ، ـ و=: سارَ سَيْرًا سَهْلًا، ـ وـ القُطْنَ: مَزَعَهُ، والقِطْعَةُ منه: ـ مِشْعَةٌ، بالكسر، ومَشيعَةٌ، ـ وـ القِثَّاءَ: مَضَغَه، ـ وـ الغَنَمَ: حلَبَها، ـ وـ بِمَنِيِّهِ، أو بَوْلِهِ: رَمَى به، ـ وـ فلانًا بالحَبْلِ وغيرِهِ: ضَرَبَهُ به. ـ وتَمْشيعُ القَصْعَةِ: أكلُ كلِّ ما فيها. ـ وتَمَشَّعَ الرجُلُ: أزالَ الأذَى عن نَفْسِه، أو هو الاسْتِنْجاءُ بالحجارَةِ خاصَّةً. ـ وامْتَشَعَ ما في الضَّرْعِ: أخَذَهُ كُلَّهُ، ـ وـ ثَوْبَهُ: اخْتَلَسَهُ، ـ وـ السَّيْفَ: سَلَّهُ مُسْرِعًا. ـ وامْتَشِعْ منه ما مَشَعَ لَكَ: خُذْ منه ما وجَدْتَ. ـ مَصَعَ البَرْقُ، كمنَعَ: لَمَعَ، ـ وـ الدابَّةُ بذَنَبِها: حَرَّكَتْهُ، وضَرَبَتْ به، ـ وـ فلانًا: ضَرَبَهُ بالسَّيْفِ، أو بالسَّوْطِ، أو ضَرَبَهُ ضَرَباتٍ قَليلَةً ثلاثًا أو أربَعًا، ـ وـ المرأةُ بالوَلَدِ، ـ وـ الطائِرُ بذَرْقِهِ: رَمَيا به، ـ كأَمْصَعَ، فيهما، ـ وـ بسَلْحِه على عَقِبَيْهِ: إذا سَبَقَه من فَرَقٍ أو عَجَلَةٍ، ـ وـ في مُرورِه: أسْرَعَ، أو عَدا شديدًا مُحَرِّكًا ذَنَبَه، ـ وـ الفَرَسُ مَصْعًا: ذهَبَ، ـ كامْتَصَعَ، ـ وـ فُؤادُه: زالَ من فَرَقٍ أو عَجَلَةٍ، ـ وـ ضَرْعَ الناقةِ: ضَرَبَهُ بالماءِ البارد، ـ وـ البَرْقُ: أومَضَ، ـ وـ الحَوْضَ بماءٍ قليلٍ: بَلَّهُ ونَضَحَه، ـ وـ لَبَنُ الناقةِ مُصُوعًا: ولَّى، فهي ماصِعةٌ، ـ وـ البَرْدُ، وغيرُه: ذهَبَ وولَّى، ـ وـ في الأرضِ: ذهَبَ، ـ كامْتَصَعَ وانْمَصَعَ. ـ ورجلٌ مَصْعٌ، وككتِفٍ: ضارِبٌ بالسيفِ، أو شديدٌ، أو شيخٌ زَحَّارٌ، أو لاعِبٌ بالمِخْراقِ. ـ والمَصُوعُ، كصبورٍ: الرجلُ الفَرِقُ المَنْخُوبُ الفُؤادِ. ـ والماصِعُ: الماءُ المِلْحُ، والقليلُ الكَدِرُ، والبَرَّاقُ، ضِدٌّ، والمُتَغَيِّر. وكهُمَزَةٍ وغُرْفةٍ: ثَمَرَةُ العَوْسَجِ، ـ ج: كصُرَدٍ وقُفْلٍ، وطائِرٌ أخْضَرُ. ـ ومُصَعُ العُصْفُورِ: ذَكَرُهُ. ـ وأمْصَعَ العَوْسَجُ: خَرَجَ مُصَعُه، ـ وـ القومُ: ذهَبَتْ ألْبانُ إبِلِهم، ـ وـ له بِحَقِّه: أقَرَّ. ـ والتَّمْصيعُ: أن يُتْرَكَ على القَضيبِ قِشره حتى يَجِفَّ عليه لِيطُه. ـ وتَماصَعُوا في الحَرْبِ: تَعالَجوا. ـ وماصَعُوا: قاتَلوا وجالَدوا. ـ وانْمَصَعَ الحِمارُ: صَرَّ أُذُنَيْهِ. ـ مَطَعَ في الأرضِ، كمنَع، مَطْعًا ومُطُوعًا: ذهَبَ فلم يُوجَدْ، وأكَلَ الشيءَ بأَدْنَى الفَمِ وثَناياهُ وما يَلِيها من مُقَدَّمِ الأَسْنانِ. ـ وهو ماطِعٌ ناطِعٌ: بمعنًى. ـ وناقةٌ مُمَطِّعَةُ الضَّرْعِ، بكسر الطاءِ المُشَدّدةِ: تَشْخُبُ أطْباؤُها، وتَغْذُو لَبَنًا. ـ مَظَعَ الوَتَرَ، وغيرَه، كمنَع: مَلَّسَهُ وذَبَّلَهُ، ـ كمَظَّعَه. ـ والمُظْعَةُ: بَقِيَّةُ الكلامِ. ـ والتَّمْظيعُ: التَّمْصيعُ، وتَسْقِيَةُ الأدِيمِ الدُّهْنَ، وتَرْوِيَةُ الثَّريدِ بالدَّسَمِ. ـ وتَمَظَّعَ ما عندَنا: تَلَحَّسَه كلَّه، ـ وـ الظِلَّ: تَتَبَّعَهُ من مَوْضِعٍ إلى مَوْضِعٍ، ـ وـ في الرَّعْيِ: تأخَّرَ عن الوقْتِ. ـ مَعَ: اسمٌ، وقد يُسَكَّنُ ويُنَوَّنُ، أو حَرْفُ خَفْضٍ، أو كلِمةٌ تَضُمُّ الشيءَ إلى الشيءِ، وأصْلُها: مَعًا، أو هي للمُصاحَبَةِ، وتكونُ بمعنَى عندَ، ـ وتقولُ: كُنَّا مَعًا، أي: جَميعًا. ـ والمَعُّ: الذَّوَبانُ. ـ والمَعْمَعُ: المرأةُ التي أَمْرُها مُجْمَعٌ، لا تُعْطِي أَحدًا من مالِها شيئًا، والذكِيةُ المُتَوَقِّدَةُ. ـ وهو ذُو مَعْمَعٍ: ذُو صَبْرٍ على الأمُورِ ومُزاوَلَةٍ. ـ والمَعْمَعِيُّ: الذي يكونُ مع مَن غَلَبَ. ـ ودِرْهَمٌ مَعْمَعِيٌّ: كُتِبَ عليه: مَع مَع. ـ والمَعْمَعانُ: شِدّةُ الحَرِّ، والشديدُ الحَرِّ، ـ كالمَعْمَعانِيِّ. ـ والمَعْمَعَةُ: صوتُ الحَريقِ في القَصَبِ ونحوِه، والسَّيْرُ في الحَرِّ، والعَمَلُ في عَجَلٍ، والإِكْثارُ من قولِ: مَع، والقِتالُ، وأن تَحْلُبَ السماءُ المَطَرَ على الأرضِ فَتَقْشِرَها. ـ والمَعامِعُ: الحُرُوبُ، والفِتَنُ، والعَظائِمُ، ومَيْلُ بعضِ الناسِ على بعض، وتَظالُمُهُم، وتَحَزُّبُهُم أَحْزابًا لوُقُوعِ العَصَبِيَّةِ. ـ المَقْعُ، كالمَنْعِ: أَشَدُّ الشُّرْبِ. ـ وهو شَرَّابٌ بأمْقُعٍ، أي: مُعاوِدٌ للْأُمورِ، يأتيها حتى يَبْلُغَ إلى أقْصَى مُرادِه. ـ ومُقِعَ بشيءٍ، كعُنِيَ: رُمِيَ به. ـ وامْتَقَعَ ما في ضَرْعِهِ: شَرِبَهُ أجْمَعَ. ـ وامْتُقِعَ، مَجْهولًا: تَغَيَّرَ لَوْنُه من حُزْنٍ أو فَزَع. ـ والمَيْقَعُ، كحَيْدَرٍ: مِثلُ الحَصْبَةِ يأخُذُ الفَصيلَ، يَقَعُ فلا يقومُ حتى يُنْحَرَ. ـ المَلِيعُ، كأميرٍ: الأرضُ الواسعةُ، أو التي لا نَباتَ بها، أو البعيدةُ المُسْتَوِيَةُ ؟؟ ذاهِبٌ في الأرضِ ضَيِّقٌ، قَعْرُهُ أقَلُّ من قامَةٍ، ثم لا يَلْبَثُ أن يَنْقَطِعَ، ثم يَضْمَحِلَّ، وإنما يكونُ فيما اسْتَوَى من الصَّحارِي ومُتُونِ الأرضِ، ـ ج: مُلُعٌ، ككُتُبٍ، ـ وـ: الناقَةُ والفَرَسُ السَّريعتانِ، ـ كالمَيْلَعِ، وبِلا لامٍ: اسْمُ طَريقٍ. ـ والمَيْلَعُ: الطويلُ، والمُتَحَرِّكَ هكذا وهكذا، وبِلا لامٍ: اسمُ ناقةٍ. ـ والمَلاعُ، كسَحابٍ: المَفازَةُ لا نَباتَ بها. وكقَطامِ وكسَحابٍ، وقد يُمْنَعُ: أرضٌ أُضِيفَتْ إليها عُقابٌ في قَوْلِهِم: أوْدَتْ بِهِم عُقابُ مَلاعٍ، أو مَلاعٌ من نَعْتِ العُقاب، أو عُقابُ مَلاعٍ: هي العُقَيِّبُ التي تَصيدُ الجُرْذانَ، فارِسِيَّتُهُ: مُوشْ خُوار. ـ وهُم عليه مَلْعٌ واحِدٌ: تَجَمَّعُوا عليه بالعَداوَةِ. ـ وأمْلَعَتِ الناقةُ، ـ وامْتَلَعَتْ: مَرَّتْ مُسْرِعَةٌ، أو هُما سُرْعَةُ عَنَقِها. ـ ومَلَعَ الشاةَ، كمنَعَ: سَلَخَها من قِبَلِ عُنُقِها، ـ كامْتَلَعَها. ـ وامْتَلَعَه: اخْتَلَسَه. ـ مَنَعَهُ يَمْنَعُهُ، بفتحِ نُونِهِما: ضِدُّ أعْطاهُ، ـ كمَنَّعَهُ، فهو مانِعٌ ومَنَّاعٌ ومَنُوعٌ، جَمْعُ الأوَّلِ: مَنَعَةٌ، مُحرَّكةً. ـ وهو في عِزٍّ ومَنَعَةٍ، مُحرَّكةً ويُسَكَّنُ، أي: مَعَهُ مَنْ يَمْنَعُهُ من عَشيرَتِهِ. ـ والمَنْعُ، بالفتحِ: السَّرَطانُ، ـ ج: مُنُوعٌ. ـ والمَنْعِيُّ: أكَّالُ السَّرَطاناتِ. وكسَكْرَى: الامْتِناعُ. وكقَطَامِ، أَي: امْنَعْ، وهَضْبَةٌ في جَبَلَيْ طَيِّئٍ، ويُقالُ: المَناعانِ، وهُما جَبَلانِ. ـ والمَناعَةُ: د لِهُذَيْلٍ، أو جَبَلٌ. ـ ومَنُعَ، ككَرُمَ: صارَ مَنيعًا. ـ ومَنيعٌ ومانِعٌ ومَنَّاعٌ: أسْماءٌ. ـ والامْتِناعُ: الكَفُّ عن الشيءِ. ـ والمُمْتَنِعُ: الأسَدُ القَويُّ، العَزيزُ في نَفْسِهِ، ومانَعَهُ الشيءَ، وتَمَنَّعَ عنه. ـ والمُتَمَنِّعَتانِ: البَكْرَةُ والعَناقُ، يَتَمَنَّعانِ على السَّنَةِ لفَتائِهِما، ولأنَّهُما تَشْبَعانِ قَبْلَ الجِلَّةِ، أو هُما المُقاتِلَتانِ الزَّمانَ عن أنْفُسِهِما. ـ مَوْعَةُ الشَّبابِ: أوَّلُهُ وشَرْخُهُ. ـ المَهَعُ، مُحرَّكةً: تَلَوُّنُ الوَجْهِ من عارِضٍ فادِحٍ، قِيلَ: ـ ومنه المَهْيَعُ للطَّريقِ الواسِعِ الواضِحِ، والصَّوابُ: أنَّهُ من: هـ ي ع، لأنَّهُ لَيْسَ في الكلامِ فَعْيَلٌ، وأمَّا ضَهْيَدٌ: فَمَصْنوعٌ. ـ ماعَ الشيءُ يَميعُ: جَرَى على وجْهِ الأرْضِ مُنْبَسِطًا في هِينَةٍ، ـ وـ الفَرَسُ: جَرَى، ـ وـ السَّمْنُ: ذابَ، ـ كانْماعَ. ـ والمَايِعَةُ: ناصِيَةُ الفَرَسِ إذا طالَتْ وسَالَتْ. ـ والمَيْعَةُ والمَايِعَةُ: عِطْرٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ جِدًّا، أو صَمْغٌ يَسيلُ من شَجَرٍ بالرُّومِ، أو دَسَمُ المُرِّ الطَّرِيُّ، يُدَقُّ المُرُّ بماءٍ يَسيرٍ؛ ويُعْتَصَرُ بِلَوْلَبٍ، فَتُسْتَخْرَجُ المَيْعَةُ، أو هي صَمْغُ شَجَرةِ السَّفَرْجَل، أو شَجَرَةٌ كالتُّفَّاحِ لَها ثَمَرَةٌ بَيْضاءُ أكْبَرُ من الجَوْزِ تُؤْكَلُ، ولُبُّ نَواها دَسِمٌ يُعْصَرُ منه المَيْعَةُ السَّائِلَةُ، وقِشْرُ الشَّجَرَةِ: المَيْعَةُ اليَابِسَةُ، والكَثيرُ من السائِلَةِ مَغْشوشٌ، وخالِصُها مُسَخِّنٌ مُلَيِّنٌ مُنْضِجٌ صالِحٌ لِلزُّكامِ والسُّعالِ، ومِثْقالانِ بِثَلاثِ أَواقٍ ماءَ حارًّا يُسْهِلُ البَلْغَمَ بلا أذًى ورائِحَتُهُ تَقْطَعُ العُفُونَةَ وتَمْنَعُ الوَباءَ. ـ ومِيْعَةُ الشَّبابِ والنَّهارِ: أوّلُهُما. ـ وأمَعْتُه: أسَلْتُه. ـ وتَمَيَّعَ: تَسَيَّلَ. ـ نبَعَ الماءُ يَنْبُعُ، مُثَلَّثَةً، نَبْعًا ونُبُوعًا: خَرَجَ من العَينِ. ـ واليَنْبُوعُ: العَيْنُ، أو الجَدْوَلُ الكثيرُ الماءِ. ـ ويَنْبُعُ، كيَنْصُرُ: حِصْنٌ له عُيُونٌ، ونَخيلٌ وزُرُوعٌ بطريقِ حاجِّ مِصْرَ. ـ ونُبايعُ، أو نُبايِعاتٌ: وادٍ، أو جبلٌ. ـ وكزُبَيْرٍ: ع. ـ والنَبْعَةُ، والنُّبَيْعَةُ، كجُهَيْنَةَ: مَوْضِعانِ بعَرَفاتٍ. ـ ونابعٌ: ع بالمدينةِ. ـ ونَوابِعُ البعيرِ: مَسايِلُ عَرَقه. ـ والنَّبْعُ: شجرٌ للقِسِيِّ وللسِهامِ، يَنْبُتُ في قُلَّةِ الجبلِ، والنابتُ منه في السَّفْحِ: الشِرْيانُ، وفي الحَضيضِ: الشَّوْحَطُ. ـ وقَوْلُهُم: "لَوِ اقْتَدَحَ بالنَّبْعِ لأوْرَى نارًا": مَثَلٌ في جَوْدَةِ الرَّأْيِ، لأنه لا نار فيه. ـ والنَّبَّاعةُ: الاسْتُ. ـ وانْباعَ: في: ب و ع، ووَهِمَ مَن ذَكَرَه هنا. ـ وتَنَبَّعَ الماءُ: جاءَ قليلًا قليلًا. ـ نَتَعَ الدَّمُ يَنْتُعُ، ويَنْتِعُ نُتُوعًا: خَرَجَ من الجُرْح قليلًا قليلًا، وكذا الماءُ من العَين، والعَرَقُ من البَدَنِ. ـ وأنْتَعَ: عَرِق كثيرًا، ـ وـ القَيْءُ، لم يَنْقَطِع ـ أنْثَعَ قاءَ كَثيرًا وخَرَجَ الدِّمُ من أنْفِهِ فَغَلَبَهُ والقَيئُ ـ وـ الدَّمُ: خَرَجا. ـ نَجَعَ الطعامُ، كمَنع، نُجُوعًا: هَنَأ آكِلَه، ـ وـ العَلَفُ في الدابةِ، ـ وـ الوَعْظُ والخِطابُ فيه: دَخَلَ فَأَثَّر، ـ كأَنْجَعَ، ونَجَّعَ. ـ وطعامٌ يُنْجَعُ عنه، وبه، ـ ويُسْتَنْجَعُ به: يُسْتَمْرَأُ به، ويُسْمَنُ عنه. ـ وماءٌ نَجُوعٌ: نَميرٌ. ـ والنَّجُوعُ: ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ، وقد نَجَعْتُها إياهُ، وبه، كمنَع. ـ والنُّجْعَةُ، بالضم: طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه، ـ ج: النُّجَعُ. ـ وشُجاعٌ نُجاعٌ: إتْباعٌ. ـ والنَّجيعُ: خَبَطٌ يُضْرَبُ بالدَّقيقِ والماءِ يُوجَرُ الإِبِلَ، ـ وـ من الدَّمِ: ما كان إلى السَّوادِ، أو دَمُ الجَوْفِ. ـ وأنْجَعَ: أفْلَحَ، ـ وـ الفَصيلَ: أرْضَعَهُ. ـ وانْتَجَعَ: طَلَبَ الكَلأَ في مَوْضِعِه، ـ وـ فلانًا: أتاهُ طالبًا مَعْرُوفَه، ـ كتَنَجَّعَ، فيهما. ـ والمُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ. ـ نَخَعَ لِي بحَقِّي، كمنَع: أقَرَّ، ـ وـ الشاةَ: سَلَخَها، ثم وَجَأها في نَحْرِها ليَخْرُجَ دَمُ القَلْبِ، ـ وـ الذَّبيحةَ: جاوزَ مُنْتَهَى الذَّبْحِ فأصابَ نُخاعَها، ـ وـ فلانًا الوُدَّ والنصيحةَ: أخْلَصَهُما له. ـ والناخِعُ: العالِمُ. ـ والنُّخاعةُ، بالضم: النُّخامةُ، أو ما يَخْرُجُ من الصَّدْرِ، أو ما يَخْرُجُ من الخَيْشُومِ. ـ والنُّخاعُ، مُثَلَّثَةً: الخَيْطُ الأبيَضُ في جَوْفِ الفَقارِ، يَنْحَدِرُ من الدِماغِ، وتَتَشَعَّبُ منه شُعَبٌ في الجِسمِ. ـ وأنْخَعُ الأسماءِ، أي: أذَلُّها وأقْهَرُها. وكمَقْعَدٍ: مَفصل الفَهْقَةِ بين العُنُق والرأسِ. ـ وكيَمْنَعُ: ع. ـ ونَخِعَ العُودُ، كفرِحَ: جَرَى فيه الماءُ. ـ والنَّخَعُ، محرَّكةً: قبيلةٌ باليَمنِ، وهو ابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ بنِ جَلْدِ ابنِ مالِك بن أُدَدٍ. ـ وتَنَخَّعَ: رَمَى نُخامَتَه. ـ وانْتَخَعَ السحابُ: قاءَ ما فيه من المَطَرِ، ـ كتَنَخَّعَ، ـ وـ الرجلُ عن أرْضِه: بَعُدَ. ـ انْدَعَ إنْداعًا: اتَّبَعَ أخْلاقَ اللِّئامِ. والنَّدْغُ للسَّعْتَرِ، بالغينِ. ـ وأَبْدَعَتْ به الناقةُ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ. ـ الناذِعُ من الماءِ أو العَرَقِ: الخارِجُ، وقد نَذَعَ، كمنَع. ـ نَزَعَه من مكانِه يَنْزِعُه: قَلَعَه، ـ كانْتَزَعَه، ـ وـ يَدَه: أخْرَجَها من جَيْبِه، ـ وـ إلى أهْلِهِ نَزاعَةً ونِزاعًا، بالكسر، ونُزوعًا، بالضم: اشْتاقَ، ـ كَنازَعَ، ـ وـ عن الأمُورِ نُزوعًا: انْتَهَى عنها، ـ وـ أَباهُ، ـ وـ إليه: أشْبَهَه، ـ وـ في القوسِ: مَدَّها، ـ وـ الدَّلْوَ: اسْتَقَى بها، ـ وـ الفَرَسُ سَنَنًا: جَرَى طَلَقًا، ـ وهو في النَّزْعِ، أي: قَلْعِ الحَياةِ. ـ وبَعيرٌ، وناقَةٌ نازِعٌ: حَنَّتْ إلى أوطانِها ومَرْعاها. ـ و"صارَ الأَمْرُ إلى النَّزَعَةِ"، محرَّكةً، أي: قامَ بإِصْلاحِهِ أهلُ الأَناةِ. ـ و"عادَ السَّهْمُ إلى النَّزَعَةِ": رَجَعَ الحَقُّ إلى أهلِهِ. ـ {والنازِعاتِ غَرْقًا}: النُّجومُ، أو القِسِيُّ. ـ والنَّزيعُ: الغَريبُ، ـ كالنازِع، ـ ج: نُزَّاعٌ، ومَن أُمُّه سَبِيَّةٌ، والبَعيدُ، والمَقْطُوفُ المَجْنِيُّ، والبِئْرُ القَريبَةُ القَعْرِ، ـ كالنَّزُوعِ، وبِلا لامٍ: ابنُ سُلَيمانَ الحَنَفِيُّ، الشاعِرُ. ـ والنَّزيعَةُ من النَّجائِبِ: التي تُجْلَبُ إلى غيرِ بِلادِها ومَنْتِجِها، والمرأةُ التي تُزَوَّجُ في غيرِ عَشيرَتِها فَتُنْقَلُ، ـ ج: نَزائِعُ. ـ وغَنَمٌ نُزَّعٌ، كرُكَّعٍ: تَطْلُبُ الفَحْلَ. وكمِنْبَرٍ: السَّهْمُ الذي يُنْتَزَعُ به. ـ والمَنْزَعَةُ، بالفتح: القَوْسُ الفَجْواءُ، وما يَرْجِعُ إليه الرجُلُ من رأيِهِ وأمْرِهِ، والصَّخْرَةُ يقومُ عليها الساقِي، والهِمَّةُ، ويُكْسَرُ. ـ والنَّزَعَةُ، محرَّكةً: ع، ونَبْتٌ، ويُسَكَّنُ، والطَّريقُ في الجَبَلِ، ومَوْضِعُ النَّزَعِ من الرأسِ، وهو انْحِسارُ الشَّعَرِ من جانِبَيِ الجَبْهَةِ، وهو أنْزَعُ، وهي زَعْراءُ، ـ ولا تَقُلْ: نَزْعاءُ. ـ وأنْزَعَ: ظَهَرَتْ نَزَعَتاهُ، ـ وـ القومُ: نَزَعَتْ إبِلُهُم إلى أوطانِها. ـ وشَرابٌ طَيِّبُ المَنْزَعَةِ: طَيِّبُ مَقْطَعِ الشُّرْبِ. وكَسحابةٍ: الخُصومَةُ. ـ وثُمامٌ مُنَزَّعٌ، كمُعَظَّمٍ: مَنْزوعٌ، شُدِّدَ مُبالَغَةً. ـ وانْتَزَعَ: كَفَّ وامْتَنَعَ، واقْتَلَعَ، لازمٌ مُتَعَدٍ. ـ ونازَعَهُ: خاصَمَهُ وجاذَبَهُ. ـ وأَرضِي تُنازِعُ أَرْضَكُمْ: تَتَّصِلُ بها. ـ والتَّنازُعُ: التَّخاصُمُ والتَّناوُل. ـ والتَّنَزُّعُ: التَّسَرُّعُ. ـ النِّسْعُ، بالكسر: سَيْرٌ يُنْسَجُ عَريضًا على هَيْئَةِ أعِنَّةِ النِّعالِ تُشَدُّ به الرِحالُ، والقِطْعَةُ منه نِسْعَةٌ، وسُمِّيَ نِسْعًا لطُولِهِ، ـ ج: نُسْعٌ، بالضم، ونِسَعٌ، كعِنَبٍ، وأنْساعٌ ونُسُوعٌ. ـ ونَسَعَتِ الأسْنانُ، كمنَعَ، نَسْعًا ونُسوعًا: انْحَسَرَتِ اللِّثَةُ عنها، اسْتَرْخَتْ، ـ كنَسَّعَتْ، ـ وـ ثَنِيَّتاهُ: خَرَجَتا من العَمْرِ، ـ وـ في الأرضِ: ذَهَبَ، ـ وـ المرأةُ نَسْعًا ونُسوعًا: طالَ ظَهْرُها أو سِنُّها أَو بَطْنُها. ـ والنِّسْعُ، بالكسرِ: المَفْصِلُ بين الكَفِّ والسَّاعِدِ، واسْمُ ريحِ الشَّمالِ، وريحٌ نِسْعِيَّةٌ، ـ كالمِنْسَعِ كمِنْبرٍ، ـ ود، أو جَبَلٌ أسْوَدُ. ـ وأَنْسَعَ: دَخَلَ فيها، ـ وـ فلانٌ: كثُرَ أذاهُ لجِيرانِه. ـ والناسِعُ: العُنُقُ الطَّويلُ، والناتِئُ، وبهاءٍ: الطويلَةُ الظَّهْرِ، أَو البَظْرِ، أَو التي لم تُخْتَنْ كالناسِعِ. ـ والنُّسُوعُ: الطُّولُ، وقَصْرٌ باليمامَةِ. ـ وذاتُ النُّسُوعِ: فَرَسُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ. ـ والمِنْسَعَةُ، كمِكْنَسَةٍ: الأرضُ السَّريعَةُ النَّبْتِ. ـ واليَنْسوعَةُ: ع بين مَكَّةَ والبَصْرَةِ. ـ وانْتَسَعَتِ الإِبِلُ: تَفَرَّقَتْ في مَراعِيها. ـ نَشَعَهُ، كمنَعَه، نَشْعًا ومَنْشَعًا: انْتَزَعَهُ بِعُنْفٍ، ـ وـ الصَّبِيَّ: أوجَرَهُ، ـ كأَنْشَعَهُ، ـ وـ فلانًا الكَلامَ: لَقَّنَهُ إِياهُ، ـ وـ فلانٌ نُشُوعًا: كَرَبَ من المَوْتِ ثم نَجَا، ـ وـ نَشْعًا: شَهَقَ. ـ والنَّشُوعُ، ويُضَمُّ: الوَجُورُ، وكلُّ ما يَرُدُّ النَّفَسَ. ـ ونُشِعَ بكذا، كعُنِيَ، فهو مَنْشوعٌ: أُولِعَ. ـ والناشِعُ: الناتِئُ. ـ والنُّشاعَةُ، بالضم: ما انْتَشَعْتَهُ إذا انْتَزَعْتَهُ بيَدِكَ ثم ألْقَيْتَه. ـ وأَنْشَعَ الحازِيَ: أَعْطاهُ جُعْلَهُ، ـ وـ فلانًا بشَرْبَةٍ: أغاثَه بها. ـ وانْتَشَعَ: اسْتَعَطَ وانْتَزَعَ. وكمِنْبَرٍ: المُسْعُطُ. ـ الناصِعُ: الخالِصُ من كلِّ شِيءٍ. نَصَعَ، كمَنَعَ، نَصاعةً ونُصوعًا: خَلَصَ، ـ وـ الأمرُ نُصُوعًا: وضَحَ، ـ وـ لَوْنُه: اشْتَدّ بَياضُه، ـ وـ الأُمُّ به: ولَدَتهُ، ـ وـ الشاربُ: شَفَى غَليلَهُ، ـ وـ بالحَقِّ: أقَرَّ به وأدَّاهُ، ـ كأنْصَعَ. ـ والنَّصْعُ، مُثَلَّثَةً: جِلْدٌ أبيضُ، أو ثَوْبٌ شديدُ البياضِ، أو كلُّ جِلْدٍ أبيضَ، وبالفتح: جبلٌ أحمرُ بأسْفَلِ الحجازِ مُطلٌّ على الغَوْرِ عن يَسارِ يَنْبُعَ، أو بينَه وبين الصَّفْراءِ. ـ والنَّصيعُ: الصافي، ـ كالناصِعِ. ـ والمَناصِعُ: المَجالِسُ، أو مَواضِعُ يُتَخَلَّى فيها لِبَوْلٍ أو حاجةٍ، الواحدُ: كمَقْعَدٍ. وكعنَبٍ: النِّطَعُ من الأديمِ. ـ وأنْصَعَ: تَصَدَّى للشَرِّ، أو اقْشَعَرَّ، أو أَظْهَرَ ما في نَفْسِه، وقَصَدَ القِتالَ، ـ وـ الناقةُ للفَحْلِ: أَقَرَّتْ. ـ النَّطْعُ، بالكسر وبالفتح وبالتحريكِ، وكعِنَبٍ: بساطٌ من الأديمِ، ـ ج: أَنْطاعٌ، ونُطُوعٌ. وبالكسرِ، وكعِنَبٍ: ما ظَهَرَ مِن الغارِ الأعْلَى، فيه آثارٌ كالتَّحْزيزِ، ـ ج: نُطُوعٌ. ـ والحُروفُ النِّطْعِيَّةُ: طَدَتْ. ـ ونِطاعُ القومِ، بالكسرِ: جَنابُهم، أو أَرْضُهُم. ـ وكقَطامِ وكِتابٍ: ة بالبَحْرَينِ لبني رَزاحٍ، ـ وبالتَّثليثِ: ع، وكغُرابٍ: ماءٌ، وككتابٍ: وادٍ، كلُّها باليمامةِ. ـ والنُّطاعةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُها فَتُرَدُّ إلى الخِوانِ. ـ والنُّطُعُ، بضمتينِ: المُتَشَدِّقونَ. وكشَدّادٍ: مَن يَتَنَطَّعُ الطعامَ في نِطْعِه. ـ وبَياضٌ ناطِعٌ: خالِصٌ. ـ ونُطِعَ لَوْنُه، كعُنِيَ: تَغَيَّرَ. ـ وتَنَطَّعَ في الكلامِ: تَعَمَّقَ، وغالَى، وتأنَّقَ، ـ وـ في عَمَله: تَحَذَّقَ. ـ النَّعُّ: الرجلُ الضعيفُ. ـ والنَّعْناعُ والنَّعْنَعُ، كجعفرٍ وهُدْهُدٍ، ـ أو كجعفرٍ وهَمٌ للجوهريّ: بَقْلٌ م، أَنْجَحُ دَواءٍ للبَواسيرِ ضِمادًا بوَرَقِه، وضِمادهُ بِمِلْحٍ لعَضَّةِ الكلبِ، ولِلَسْعَةِ العَقْرَبِ، واحْتِمالُهُ قبلَ الجِماعِ يَمْنَعُ الحَبَلَ. وكهُدْهُدٍ: الرجلُ الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، والفَرْجُ الطويلُ ط الدَّقيقُ ط، أو الهَنُ المُسْتَرْخِي، وبهاءٍ: الحَوْصَلَةُ. ـ ونَعانِعُ المِنْطَقَةِ: ذَباذِبُها. ـ والنُّعاعةُ، بالضم: النَّباتُ الغَضُّ الناعِمُ، ـ ج: نُعاعٌ، وع. ـ والتَّنَعْنُعُ: التباعُدُ والنَّأْيُ، والاضْطِرابُ، والتَّمايُلُ. ـ والنَّعْنَعَةُ: رُتَّةٌ في اللسانِ، أو هو إذا أرادَ قَوْلَ: لَعْ ذهَبَ لسانُه إلى: نَعْ، وضَعْفُ الغُرْمُولِ بعدَ قُوَّتِه. ـ النَّفْعُ، كالمَنْعِ: م، وقد انْتَفَعَ. ـ والاسمُ: المَنْفَعَةُ والنَّفاعُ والنَّفيعَةُ. ـ ورجلٌ نَفُوعٌ: نَفَّاعٌ، ـ ج: نُفُعٌ، بالضم. ومَنْفَعَةُ بنُ كُلَيْبٍ: تابِعيٌّ، وأبو مَنْفَعَةَ الثَّقَفيُّ: صحابيٌّ، وليس مُصَحَّفَ أَبو مَنْقَعَةَ الأَنْمارِيُّ بالقافِ. ونافِعٌ: مَوْلىً للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وآخَرُ: لابنِ عُمَرَ، رضي الله تعالى عنهما، وسِجْنٌ بَناهُ عليٌّ رضي الله تعالى عنه، ومِخْلافٌ باليَمنِ. وكزُبَيْرٍ: جبلٌ بمكةَ كان الحَارثُ المَخْزُوميُّ يَحْبِسُ فيه سُفَهاءَ قَوْمِه، ومَوْلىً للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وكشَدّادٍ: اسمٌ. ـ والنُّفَيْعِيَّةُ، كحُسَيْنِيَّةٍ: ة بِسِنْجارَ. ـ والنَّفْعَةُ: العَصا، فَعْلَةٌ، من النَّفْعِ، ـ ج: نَفَعاتٌ، محرَّكةً. ـ وأَنْفَعَ: اتَّجَرَ فيها، ـ وـ بالكسرِ: يكونُ في جانِبَيِ المَزادةِ يُشَقُّ أَديمٌ؛ فَيُجْعَلُ في كلِّ جانِبٍ نِفْعَةٌ، ـ ج: نِفْعٌ، بالكسر، وكعِنَبٍ. ـ النَّقْعُ، كالمَنْعِ: رَفْعُ الصَّوْتِ، وشَقُّ الجَيْبِ، والقَتْلُ، ونَحْرُ النَّقيعَةِ، ـ كالإِنْقاعِ والانْتقاعِ، وصوْتُ النَّعامَةِ، وأَن تَجْمَعَ الرِّيقَ في فَمِكَ، والماءُ المُسْتَنْقِعُ، ـ ج: أنْقُعٌ. ـ و" إِنَّهُ لَشَرَّابٌ بأنْقُعٍ": يُضْرَبُ لِمَنْ جَرَّبَ الأَمُورَ، أو للداهِي المُنْكَرِ، لأَنَّ الدَّليلَ إذا عَرَفَ الفَلَواتِ حَذَقَ سُلوكَ الطُّرُقِ إلى الأَنْقُعِ، والغُبارُ، ـ ج: نِقاعٌ ونُقُوعٌ، ـ وع قُرْبَ مَكَّةَ، والأَرْضُ الحُرَّةُ الطينِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ، ـ ج: كجِبالٍ وأجْبُلٍ، والقاعُ، ـ كالنَّقْعاءِ فيهما، ـ ج: كجِبالٍ. ـ و"الرَّشْفُ أنْقَعُ، أي: أقْطَعُ للعَطَشِ: يُضْرَبُ في تَرْكِ العَجَلَةِ. ـ وسَمٌّ ناقِعٌ: بالغٌ ثابِتٌ. ـ ودَمٌ ناقِعٌ: طَرِيٌّ. ـ وماءٌ ناقِعٌ ونَقِيعٌ: ناجِعٌ. ـ ونُقاعَةُ كُلِّ شيءٍ، بالضمِّ: الماءُ الذي يُنْقَعُ فيه. ـ وما نَقَعْتُ بخَبَرِهِ نُقُوعًا: لَم أُصَدِّقْهُ. ـ والنَّقْعاءُ: ع خَلْفَ المَدينَةِ، ـ وة لِبَنِي مالِكِ بنِ عَمْرٍو، وسَمَّى كُثَيِّرٌ مَرْجَ راهِطٍ نَقْعاءَ في قوله: أبوكَ تَلاقَى يوْمَ نَقْعاءِ راهِطٍ وكشَدادٍ: المُتَكَثِّرُ بما ليسَ عندَهُ من الفَضَائِلِ. وكصَبُورٍ: صِبْغٌ فيه من أفْواهِ الطِيبِ، ومن المياهِ: العذْبُ البارِدُ، أو الشَّروبُ، ـ كالنَّقيعِ، فيهما، وما يُنْقَعُ في الماءِ من الدَّواءِ والنَّبيذِ، وذلك الإِناءُ مِنْقَعٌ ومِنْقَعَةٌ، بكسرهما. ـ ومِنْقَعُ البُرَمِ أيضًا: وِعاءُ القِدْرِ. وكمُكْرَمٍ: الدَّنُّ، وفَضْلَةٌ في البِرَامِ، وتَوْرٌ صغيرٌ من حِجارَةٍ، أو النِّكْثُ تَغْزِلُهُ المرأةُ ثانِيَةً وتَجْعَلُهُ في البِرامِ، لأنه لا شيءَ لها غيرُها. وكمُكْرَمٍ، وشَدُّ قافِهِ غَلَطٌ: صَحابِيٌّ تَميمِيٌّ غيرُ مَنْسوبٍ، أو هو ابنُ الحُصَيْنِ ابنِ يَزِيدَ، والمُنْقَعُ بنُ مالِكٍ: ماتَ في حَياتِهِ، صلى الله عليه وسلم، وتَرَحَّمَ عليه. وكمِكْنَسَةٍ ومَرْحَلَةٍ، وهذه عن كُراعٍ، ومُنْخُلٍ بضَمَّتَيْنِ: بُرْمَةٌ صَغِيرَةٌ يُطْرَحُ فيها اللبَنُ والتَّمْرُ ويُطْعَمُه الصَّبيُّ. وكمَجْمَعٍ: البَحْرُ، والمَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ، ـ كالمَنْقَعَةِ، والرِيُّ من الماءِ. ـ ورجُلٌ نَقُوعُ أُذُنٍ: يُؤْمِنُ بكلِّ شيءٍ. ـ والنَّقِيعُ: البئْرُ الكَثيرَةُ الماءِ، ـ ج: أنْقِعَةٌ، وشَرابٌ من زَبيبٍ، أو كلُّ ما يُنْقَعُ تَمْرًا أو زَبيبًا أو غيرَهُما، ـ وـ: المَحْضُ من اللَّبَنِ يُبَرَّدُ، ـ كالمُنْقَعِ، كمُكْرَمٍ، فيهما، ـ وـ: الحَوْضُ يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ، والصُّراخُ، ـ وع بِجَنَباتِ الطائِفِ، ـ وع بِبلادِ مُزَيْنَةَ على لَيْلَتَيْنِ من المدينةِ، وهو نَقيعُ الخَضِماتِ الذي حَماهُ عُمَرُ أو مُتَغايِرانِ، ـ والرجُلُ ـ: أُمُّهُ من غيرِ قَوْمِه. وكسَفِينَةٍ: طَعامُ القادِمِ من سَفَرِه، وكلُّ جَزُورٍ جُزِرَتْ للضِيافَةِ، ـ ومنه: الناسُ نَقائعُ المَوْتِ، أي: يَجْزُرُهُم جَزْرَ الجَزَّارِ النَّقِيعَةَ، وطَعامُ الرَّجُلِ لَيْلَةَ يُمْلِكُ، ـ وع بين بِلادِ بَني سَليطٍ وضَبَّةَ. ـ والأُنْقُوعَةُ: وَقْبَةُ الثَّريدِ يكونُ فيها الوَدَكُ، وكلُّ مَكانٍ سالَ إليه الماءُ من مَثْعَبٍ ونحوِهِ. ـ وعَدْلٌ مَنْقَعٌ، كمقْعَدٍ، أي: مَقْنَعٌ. وأبو المَنْقَعَةِ الأَنْمارِيُّ: بَكْرُ بنُ الحَارِثِ، صَحابِيٌّ. ـ وسَمٌّ مُنْقَعٌ، كمُكْرَمٍ: مُرَبًّى. ـ ونَقَعَ الموتُ، كمَنَعَ: كثُرَ، ـ وـ فلانًا بالشَّتْمِ: شَتَمَهُ قَبيحًا، ـ وـ بالخَبَرِ والشَّرابِ: اشْتَفَى منه، ـ وـ الدَّواءَ في الماءِ: أقَرَّه فيه، ـ وـ الصارِخُ بصوتِه: تابَعَه، ـ كأَنْقَعَ، فيهما، ـ وـ الصوتُ: ارْتَفَعَ، ـ كاسْتَنْقَعَ. ـ وأنْقعَه الماءُ: أرْواهُ، ـ وـ الماءُ: اصْفَرَّ وتَغَيَّرَ، ـ كاسْتَنْقَعَ، ـ وـ له شَرًّا: خَبَأهُ، ـ وـ فلانا: ضَرَبَ أنْفَه بإصبعِه، ـ وـ المَيِّتَ: دَفَنَه، ـ وـ البيتَ: زَخْرَفَه، أو جَعَلَ أعْلاهُ أسْفَلَهُ، ـ وـ الجاريةَ: افْتَرَعَها. ـ وانْتُقِعَ لَوْنُه مَجْهولًا: تَغَيَّرَ. ـ واسْتَنْقَعَ في الغَدير: نَزَلَ واغْتَسَلَ، كأَنه ثَبَتَ فيه ليَتَبَرَّدَ، ـ والموضِعُ: مُسْتَنْقَعٌ، ـ وـ الماءُ في الغَديرِ: اجْتَمَعَ، ـ وـ رُوحُه: خَرَجَتْ، أو اجْتَمَعَتْ في فيه كما يَسْتَنْقِعُ الماءُ في مكانٍ. ـ واسْتُنْقِعَ لَوْنُه، مَجْهولًا: تَغَيَّرَ، ـ وـ الشيءُ في الماءِ: أُنْقِعَ. ـ والمُسْتَنْقِعُ من الضُّرُوعِ: الذي يَخْلُو إذا حُلِبَتْ، ويَمْتَلِئُ إذا حُفِّلَتْ. ـ نَكَعَه عن الأمْرِ، كمنَع: أعْجَلَهُ عنه، ـ كأَنْكَعَه، أو رَدَّهُ ودَفَعَه، ـ كأَنْكَعَهُ، ونَغَّصَهُ بالإِعْجالِ، ـ كنَكَّعَه، وضَرَبَ بظَهْرِ قَدَمِه على دُبُرِه. ـ وـ فلانًا حَقَّهُ: حَبَسَه عنه، أو أعْطاهُ، ضِدٌّ، ـ وـ الماشِيَةَ نَكْعًا وتَنْكاعًا: جَهَدَها حَلْبًا، ـ وـ عن الحاجةِ: نَكَلَ. ـ وما نَكَعَ: ما زالَ. وكصبور: المرأةُ القصيرةُ، ـ ج: نُكُعٌ، بضمتينِ. ـ وهُكَعَةٌ نُكَعَةٌ، كهُمَزَة: أحمقُ، أو يَثْبُتُ مكانَه فلا يَبْرَحُ. ـ والنَّكْعَةُ: نَبْتٌ كالطُّرْثُوثِ، وبكسر الكافِ: المرأةُ الحَمْراءُ، ـ وـ من الشِفاهِ: الشديدةُ الحُمْرَةِ. ـ ورجلٌ نُكَعَةٌ، كهُمَزَةٍ، ـ وأنْكَعُ، بَيِّنُ النَّكَعِ: يَتَقَشَّرُ أنْفُه. ـ ونَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ، محرَّكَةً، وكهُمَزَةٍ: زَهْرَةٌ حمراءُ في رأسِها، تُشْبِهُ البُسْتانَ أفْرُوز، يُصْبَغُ بها. وكصُرَدٍ: اللَّوْنُ الأحمرُ. وكمُكْرَمٍ: الراجِعُ إلى ورائهِ. ـ وأنْفٌ مُنْكَعٌ: أفْطَسُ. ـ والإِنْكاعُ: الإِعْياءُ. ـ والنَّكَعَةُ، محرَّكةً: صَمْغَةُ القَتادِ، وثَمَرُ النُّقاوَى، وطَرَفُ الأَنْفِ، وثَمَرُ شجرٍ أحمرُ، والاسمُ من الرّجُلِ النُّكَعُ، للذي يُخالِطُ سَوادَه حُمْرَةٌ. ـ النَّوْعُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشيءِ، وكلُّ صِنْفٍ من كلِّ شيءٍ، وهو أخَصُّ من الجِنْسِ، والطَّلَبُ، وجُنوحُ العُقابِ للانْقِضاضِ، والتَّمايُلُ. ـ وجائعٌ نائعٌ: إتْباعٌ. أو نائعٌ: مُتَمايِلٌ جُوعًا، وبالضم: العَطَشُ، ومنه الدُّعاءُ عليه جُوعًا ونُوعًا. ـ والنِّياعُ، ككتابٍ: ع. ـ والنَّوْعةُ: الفاكِهةُ الرَّطْبَةُ. وكجُهَيْنَةَ: وادٍ. ـ والمِنْواعُ: المنْوالُ. ـ ونَوَّعَتْه الرِياحُ تَنْويعًا: ضَرَبَتْه وحَرَّكَتْهُ. ـ وتَنَوَّعَ: صارَ أنْواعًا، ـ وـ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ـ وـ في السَّيْرِ: تَقَدَّمَ، ـ كاسْتَناعَ، فيهما. ـ ومكانٌ مُتَنَوِّعٌ: بعيدٌ. ـ والنائعانِ: جَبَلانِ صغيرانِ بِبلادِ بني جعفرِ بنِ كِلابٍ. ـ نَهَعَ، كمنَع نُهوعًا: تَهَوَّعَ ولا قَلْسَ معه. ـ ناعَ يَنيعُ: مالَ. ـ والنَّوائعُ من الغُصونِ: الموائلُ. ـ الوَبَّاعةُ، مُشَدَّدةً: الاسْتُ، ـ وـ من الصبيِّ: ما يَتَحَرَّكُ من يافوخِه. ـ وكذَبَتْ وبَّاعتُهُ: حَبَقَ، ـ كوَبَّعَ بها تَوْبيعًا. ـ ووَبِعانُ، بكسر الباءِ: ة بأكْنافِ آرَةَ. ـ الوَجَعُ، محرَّكةً: المَرَضُ، ـ ج: (أوجاعٌ ووِجاعٌ)، كجِبالٍ وأجْبالٍ. وَجِعَ كَسَمِعَ، ووَعَدَ لُغَيَّةٌ، يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ ويِيْجَعُ، بكسر أوّلِه، ـ ويَجِعُ فهو وجِعٌ، كخَجِلٍ ـ ج: وَجِعونَ، وكسَكْرَى وسَكارَى، ـ وهُنّ وَجَاعَى ووَجِعاتٌ، ويَوْجَعُ رأسَه، بِنَصْبِ الرأسِ، ويَوْجَعُه رأسُه، كيَمْنَعُ، فيهما، وأنا أَيْجَعُ رأسي ويَوْجَعُني رأسي، وضَمُّ الياءِ لَحْنٌ. ـ وضَرْبٌ وجيعٌ: مُوجِعٌ. ـ والوَجْعاءُ: ع، والدُّبُرُ، وقَبيلَةٌ مِنَ الأَزْدِ. ـ وأُمُّ وجَع الكَبدِ: بَقْلَةٌ سُمِّيَتْ لأنها شِفاءٌ مِنْ وجَع الكَبِدِ. ـ والجِعَةُ، كعِدَةٍ: نَبيذُ الشَّعير. ـ وأوجَعَهُ: آلَمَهُ. ـ وتَوَجَّعَ: تَفَجَّعَ، أو تَشَكَّى، ـ وـ لفُلانٍ: رَثَى. ـ الوَدْعَةُ، ويُحَرَّكُ، ـ ج: ودَعاتٌ: خَرَزٌ بيضٌ تُخْرَجُ من البَحْرِ بَيْضاءُ، شَقُّها كشَقِّ النَّواةِ، تُعَلَّقُ لِدَفْعِ العَيْنِ. ـ وذاتُ الوَدَعِ، محرَّكةً: الأَوْثانُ، وسَفينةُ نُوحٍ، صلوات الله وسَلامُه عليه، والكَعْبَةُ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى، لأَنَّهُ كانَ يُعَلَّقُ الوَدَعُ في سُتورِها. ـ وذو الوَدَعاتِ: هَبَنَّقَةُ يَزيدُ بنُ ثَرْوانَ، لأنه جَعَلَ في عُنُقِهِ قِلادَةً من ودَعٍ وعِظامٍ وخَزَفٍ مَعَ طُولِ لِحْيَتِهِ، فَسُئِلَ، فقال: لِئَلاَّ أَضِلَّ، فَسَرَقَها أخُوه في لَيْلَةٍ وتَقَلَّدَها، فَأَصْبَحَ هَبَنَّقَةُ ورآها في عُنُقِهِ، فقالَ: أخِي أنتَ أنا فَمَنْ أنا؟ فَضُرِبَ بِحُمْقِهِ المَثَلُ. ـ ووَدَعَه، كوَضَعَه، ووَدَّعَهُ: بمعنىً، ـ والاسمُ: الوَداعُ، وهو تَخْليفُ المُسافِرِ الناسَ خافِضينَ، وهُم يُوَدِّعُونَهُ إذا سافَرَ تَفاؤُلًا بالدَّعَة التي يَصيرُ إليها إذا قَفَلَ، أي: يَتْرُكونَهُ وسَفَرَهُ. ـ وَدُعَ، ككَرُمَ، (ووَضَعَ) فهو وديعٌ ووادِعٌ: سَكَنَ واسْتَقَرَّ، ـ كاتَّدَعَ. ـ والمَوْدُوعُ: السَّكينَةُ. ـ والوَديعَةُ: واحِدَةُ الوَدائِعِ. ـ والوَديعُ: العَهْدُ، ـ ج: ودائعُ، ـ وـ من الخَيْلِ: المُسْتَريحُ، ـ كالمَوْدوعِ والمُودَعِ. ـ والتُّدْعَةُ، بالضمِّ، وكهُمَزَةٍ وسَحابَةٍ، ـ والدَّعَةُ: الخَفْضُ، والسَّعَةُ في العَيْشِ. ـ والمِيدَعُ والمِيدَعَةُ والمِيداعَةُ، بالكسْرِ: الثَّوْبُ المُبْتَذَلُ، ـ ج: مَوادِعُ. ـ ومالَهُ مِيدَعٌ، أي: مالَهُ مَنْ يَكْفيهِ العَمَلَ. ـ وكلامٌ مِيدَعٌ، أي: يُحْزِنُ، لأنَّهُ يُحْتَشَمُ منهُ ولا يُسْتَحْسَنُ. ـ وحمامٌ أوْدَعُ: في حَوْصَلَتِهِ بَياضٌ. ـ وثَنِيَّةُ الوَداعِ: بالمَدينَةِ، سُمِّيَتْ لأنَّ مَنْ سافَرَ إلى مَكَّةَ كانَ يُوَدَّعُ ثَمَّ، ويُشَيَّعُ إليها. ـ ووَداعَةُ: مِخْلافٌ باليَمَنِ، وابنُ جُذامٍ أو حَرامٍ، وابنُ أبِي زَيْدٍ، ووَداعَةُ ابنُ أَبِي ودَاعَةَ السَّهْمِيُّ: صَحابيُّونَ، وابنُ عَمْرٍو: أَبو قَبيلَةٍ، أو هو وادِعَةُ. ووادِعُ بنُ الأسْوَدِ الراسِبِيُّ: مُحدِّثٌ، وابنُ عَبْدِ الله المَعَرِّيُّ: ابنُ أَخِي أبِي العَلاءِ. ووَديعَةُ بنُ جُذَامٍ، وابنُ عَمْرٍو: صَحابيَّانِ. ـ ودَعْهُ، أَيِ: اتْرُكْهُ، أصْلُهُ ودَعَ، ـ كوَضَعَ، وقد أُميتَ ماضِيهِ، وإنما يقالُ في ماضِيهِ: تَرَكَه، وجاءَ في الشِّعْرِ ودَعَهُ، وهو مَوْدوعٌ، وقُرِئَ شاذًّا: ـ {ماوَدَعَكَ}، وهي قِراءَتُهُ صلى الله عليه وسلم. ـ ووَدْعانُ: ع، قُرْبَ يَنْبُعَ، وعَلَمٌ. ـ ووَدَعَ الثوبَ بالثوبِ، كوَضَعَ: صانَهُ. ـ ومَوْدوعٌ: عَلَمٌ، وفَرَسُ هَرِمِ بنِ ضَمْضَمٍ. ـ وأوْدَعْتُه مالًا: دَفَعْتُه إليه ليكونَ وديعَةً، ـ وأودَعْتُه أيضًا: قَبِلْتُ ما أوْدَعَنيهِ، ضِدٌّ. ـ وتَوْديعُ الثوبِ: أنْ تَجْعَلَهُ في صِوانٍ يَصُونُهُ. ـ ورجُلٌ مُتَّدِعٌ: صاحِبُ دَعَةٍ، أو يَشْكُو عُضْوًا وسائِرُهُ صحيحٌ. ـ وفَرَسٌ مَوْدوعٌ ووَديعٌ ومُودَعٌ، كمُكْرَمٍ: ذو دَعَةٍ. ـ واتَّدَعَ: تَقَارَّ. ـ والوَدْعُ: القَبْرُ، أَو الحَظيرَةُ حَوْلَه، واليَرْبُوعُ، ويُحَرَّكُ، ـ كالأوْدَعِ. ـ واسْتَوْدَعْتُه وديعَةً: اسْتَحْفَظْتُه إياها. ـ والمُسْتَوْدَعُ في شِعْرِ العَبَّاسِ: المكانُ الذي جُعِلَ فيه آدَمُ وحَوَّاءُ من الجَنَّةِ، أو الرَّحِمُ. ـ ووادَعَهُم: صالَحَهُم. ـ وتَوادَعا: تَصالَحا. ـ وتَوَدَّعَه: صانَه في مِيدَعٍ، ـ وـ فلانًا: ابْتَذَلَه في حاجَتِهِ، ضدٌّ. ـ وتُوُدِّعَ مِنِّي، مَجْهولًا، أي: سُلِّمَ عَلَيَّ، وقولُه، صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتَ أُمَّتِي تَهابُ الظالِمَ أَن تقولَ إنَّكَ ظالِمٌ فقد تُوُدِّعَ منهم"، أي: اسْتُريحَ منهم وخُذِلوا، وخُلِّيَ بينَهم وبين المَعاصِي، أو تُحُفِّظَ منهم، وتُوُقِّي كَما يُتَوَقَّى من شِرارِ الناسِ. ـ وَذَعَ الماءُ، كوَضَعَ: سالَ. ـ والواذِعُ: المَعينُ، وكلُّ ماءٍ جَرَى على صَفاةٍ. ـ الوَرَعُ، محرَّكةً: التَقْوَى. ـ وقد وَرِعَ، كوَرِثَ ووَجِلَ ووَضَعَ وكرُمَ، وَراعَةً ووَرْعًا، ويُحَرَّكُ، ووَرُوعًا، ويُضَمُّ: تَحَرَّجَ، والاسمُ: الرِعَةُ والرِّيعَةُ، بكسرهما، الأخيرةُ على القَلْبِ، وهو وَرِعٌ، ككتِفٍ، والجَبانُ، والصغيرُ الضعيفُ لا غناءَ عنده، الفِعْلُ منهما: كوَضَعَ وكرُمَ، وراعَةً ووَراعًا ووَرْعَةً، بالفتح ويُضَمُّ، ووُروعًا ووُرْعًا، بالضم وبضمتين، أي: جَبُنَ وصَغُرَ. ـ والرِعَةُ، بالكسر: الهَدْيُ، وحُسْنُ الهَيْئَةِ أو سُوءُها، ضِدٌّ، والشأنُ. ـ وماله أوْراعٌ: صِغارٌ، والفِعْلُ وَرُعَ، ككرُمَ، وَرَاعَةً ووُرْعًا ووُرُوعًا، بضمهما. ـ ووَرِعَ، كوَرِثَ: كَفَّ. ـ والوَريعُ: الكافُّ، وبهاءٍ: فَرَسٌ للأَحْوَصِ بنِ عَمْرٍو وَهَبَها لمالِك بنِ نُوَيْرَةَ، ـ وع لبني فُقَيْمٍ. ـ وأوْرَعَ بينَهما: حَجَزَ. ـ ووَرَّعَهُ تَوْريعًا: كَفَّه، ـ وـ الإِبِلَ عن الماءِ: رَدَّها. ومُحاضِرُ بنُ المُوَرِّعِ، كمُحَدِّثٍ: محدِّثٌ. ـ والمُوارَعَةُ: المُناطَقَةُ، والمُكالَمَةُ، والمُشاوَرَةُ. ـ وتَوَرَّعَ من كذا: تَحَرَّجَ. ـ وزَعْتُه، كوَضَعَ: كفَفْتُه، ـ فاتَّزَعَ هو: كَفَّ. ـ وأوْزَعَهُ بالشيءِ: أغْراهُ، فأُوزِعَ به، بالضم، ـ فهو مُوزَعٌ: مُغْرَى به، والاسمُ والمَصْدَرُ: الوَزُوعُ، بالفتح. ـ والوَزَعَةُ، محرَّكةً: جمعُ وازِعٍ، وهُمُ الوُلاةُ المانِعونَ من مَحَارِمِ الله تعالى، ـ والوازِعُ: الكَلْبُ، والزاجِرُ، ومَن يُدَبِّرُ أُمورَ الجَيْشِ، ويَرُدُّ مَن شَذَّ منهم، وابنُ الذِّراعِ، وآخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ: صَحابيَّانِ، وابنُ عبد الله: تابعيٌّ، وأبو الوازِعِ النَّهْدِيُّ، وعُمَيْرٌ، وجابِرٌ الراسِبِيُّ: تابعيُّونَ. وهُذَيْلٌ تقولُ للوازِعِ: يازِعٌ. ـ والأوزاعُ: الجَماعاتُ. ولَقَبُ مَرْثَدِ بنِ زيدٍ أبي بَطْنٍ من هَمْدانَ، منهمُ: الإِمامُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَمْرٍو، ـ وة بِدِمَشْقَ خارِجَ باب الفَرادِيسِ، منها: مُغيثُ ابنُ سُمَيٍّ، أدْرَكَ ألْفَ صحابيٍّ. ـ ومَوْزَعُ، كمَجْمَعٍ: ة باليَمنِ سادِسُ مَنازِلِ حاجِّ عَدَنَ. ـ وأُزَيْعٌ، كزُبَيْرٍ: عَلَمٌ أصْلُهُ وُزَيْعٌ. ـ وأوْزَعَنِي اللّهُ تعالى: ألْهَمَنِي. ـ واسْتَوْزَعَ اللّهَ تَعالى شُكْرَه: اسْتَلْهَمَه، وأما: أوزَغَتِ الناقةُ: فبالمعجمةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ وذَكَرَه في الغين على الصِّحَّة. ـ والتَّوْزِيعُ: القِسْمَةُ والتفريقُ، ـ كالإِيزاعِ. ـ وتَوَزَّعُوهُ: تَقَسَّمُوهُ. ـ والمُتَّزِعُ: الشديدُ النَّفْس. ـ وَسِعَه الشيءُ، بالكسر يَسَعُه، كَيَضَعُهُ، سَعَةً، كدَعَةٍ، وزِنَةٍ. ـ وما أسَعُ ذاكَ: ما أُطيقُهُ. ـ واللهُمَّ سَعْ عَلَيْنا، أي: ـ وَسِّعْ "ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ": أمرٌ بالقرارِ فيه. ـ وهذا الإِناءُ يَسَعُ عِشرينَ كَيْلًا، أي: يَتَّسِعُ لعشرينَ. ـ وهذا يَسَعُه عِشْرونَ كَيْلًا، أي: يَتَّسِعُ فيه عشرونَ. ـ ويقالُ: وسِعَتْ رَحْمَةُ الله كلَّ شيءٍ، ولكلِّ شيءٍ، وعلى كلِّ شيءٍ. ـ والواسِعُ: ضِدُّ الضَّيِّقِ، ـ كالوَسيعِ، ـ وـ في الأَسْماءِ الحُسْنَى: الكثيرُ العَطاءِ الذي يَسَعُ لما يُسْألُ، أو المُحيطُ بكلِّ شيءٍ، أو الذي وَسِعَ رِزْقُه جميعَ خَلْقِه، ورَحْمَتُهُ كُلَّ شيءٍ. وواسِعُ بنُ حَبَّانَ: في صُحْبَتِهِ خِلافٌ. ـ والوُِسْعُ، مُثَلَّثَةً: الجِدَةُ، والطَّاقَةُ، ـ كالسَّعَةِ، والهاءُ عِوَضٌ عن الواوِ. وكسَحابٍ: النَّدْبُ، ـ وـ من الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الواسِعُ الخَطْوِ والذَّرْعِ، ـ كالوَسيعِ، وقد وَسُعَ، كَكَرُمَ، وساعَةً وسَعَةً. ـ ووَسِيعٌ: ماءٌ بينَ بَني سَعْدٍ وبَني قُشَيْرٍ. ـ ويَسَعُ، كيَضَعُ: اسمٌ أعْجَمِيٌّ أُدْخِلَ عليه ألْ، ولا يَدْخُلُ على نَظائِرِهِ كَيَزيدَ، وقُرِئَ: ـ {واللَّيْسَعَ} بِلامَيْنِ. ـ وأوسعَ: صارَ ذا سَعَةٍ، ـ وـ اللَّهُ تعالى عليه: أَغْناهُ، كوَسَّعَ عليه. ـ {وإِنَّا لمُوسِعُونَ}: أغْنِياءُ قادِرونَ، ـ وتَوَسَّعُوا في المَجْلِس: تَفَسَّحوا. ـ ووَسَّعه تَوْسيعًا: ضِدُّ ضَيَّقَهُ، فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ. ـ الوَشيعُ، كأميرٍ: ع، وشَريجَةٌ من السَّعَفِ تُلْقَى على خَشَباتِ السَّقْفِ، ورُبَّمَا أُقيمَ على الخُصِّ وسُدَّ خَصاصُها بالثُّمام، وما جُعِلَ حَوْلَ الحَديقَةِ من الشَّجَرِ والشَّوْكِ مَنْعًا للداخِلينَ، وشيءٌ كالحَصيرِ يُتَّخَذُ من الثُّمامِ، وما يَبِسَ من الشَّجَرِ فَسَقَطَ، وعَلَمُ الثوبِ، وخَشَبَةٌ غَليظَةٌ على رأسِ البِئْرِ يقومُ عليها الساقِي، وخَشَبَةُ الحائِك التي تُسَمَّى الحَفَّ، وعَريشٌ يُبْنَى للرَّئيسِ في العَسْكَرِ يُشْرِفُ منه عليه. ـ والوَشيعَةُ: طَريقَةُ الغُبارِ، وخَشَبَةٌ يُلَفُّ عليها ألوانُ الغَزْلِ، والقَصَبَةُ يَجْعَلُ فيها النَّسَّاجُ لُحْمَةَ الثوبِ، والطَّريقَةُ في البُرْدِ، وكُلُّ لَفيفَةٍ: وَشِيعَةٌ. ـ والوَشُوعُ: ما يَتَفَرَّقُ في الجَبَلِ من النَّباتِ، والوَجُورُ. ـ ووَشَعَه، كوَضَعَهُ: خَلَطَه، ـ وـ الجَبَلَ: صَعِدَهُ. ـ والوَشْعُ: زَهْرُ البُقولِ، وشَجَرُ البانِ، وبضَمَّتَينِ: بَيْتُ العَنْكَبوتِ. ـ ويُوشَعُ، بضم أوّلِهِ: صاحِبُ موسى، عليهما السلامُ. ـ وأوْشَعَتِ الأَشْجارُ: أزْهَرَتْ. ـ وتَوْشيعُ الثوبِ: إعلامُهُ، ـ وـ القُطْنِ: لَفُّهُ بعدَ ندْفِهِ، أو أنْ يُدارَ الغَزْلُ باليَدِ على الإِبهامِ والخِنْصَرِ فَيُدْخَلَ في القَصَبَةِ. ـ ووَشَّعَهُ الشَّيْبُ تَوْشيعًا: عَلاهُ. ـ وتَوَشَّعَ به: تَكَثَّرَ به، ـ وـ في الجَبَلِ: أخَذَ يَمينًا وشِمالًا، ـ وـ الغَنَمُ في الجَبَلِ: صَعِدَتْ لِتَرْعاهُ. ـ واسْتَوْشَعَ: اسْتَقَى. ـ الوَصْعُ، ويُحَرَّكُ: طائرٌ أصْغَرُ من العُصْفورِ، ـ ج: كغِزْلانٍ. ـ والوَصيعُ: صَوْتُ العَصافِيرِ، وصِغارُها، ـ كالوَصَع، وقولُ الشاعِرِ: أناخَ فَنِعْمَ ما اقْلَوْلَى وخَوَّى****على خَمْسٍ يَصَعْنَ حَصَى الجَبوبِ أي: الثَّفِناتُ الخَمْسُ يُغَيِّبْنَهُ في الأَرْضِ، أو الصَّوابُ: بضمِّ الصادِ. ـ وضَعَهُ، يَضَعُهُ، بفتحِ ضادِهِما، وَضْعًا ومَوْضِعًا، ويُفْتَحُ ضادُهُ، ومَوْضوعًا: حَطَّهُ، ـ وـ عنه: حَطَّ من قَدْرِهِ، ـ وـ عن غَريمِهِ: نَقَصَ مِمَّا لَهُ عليه شَيْئًا، ـ وـ الإِبِلُ وَضيعَةً: رَعَتِ الحَمْضَ حَوْلَ الماءِ ولم تَبْرَحْ، ـ كأَوْضَعَتْ، فهي واضِعَةٌ وواضِعٌ ومُوضِعَةٌ. ـ ووَضَعْتُها: ألْزَمْتُها المَرْعَى، فهي مَوْضوعَةٌ، ـ وـ فُلانٌ نَفْسَهُ وَضْعًا ووُضوعًا وضَعَةً، وضِعَةً قَبيحَةٌ: أذَلَّها، ـ وـ عُنُقَهُ: ضَرَبَها، ـ وـ الجِنايَةَ عنه: أسْقَطَها. ـ وواضِعٌ: مِخْلافٌ باليَمَنِ. ـ والواضِعَةُ: الرَّوْضَةُ، والتي تَرْعَى الضَّعَةَ لِشَجَرٍ من الحَمْضِ، أي: النَّبْتِ، والمَرْأةُ الفاجِرَةُ. ـ وضَعِ اللَّبِنَةَ غَيْرَ هذه الوَضْعَةِ، ويُكْسَرُ، ـ والضَّعَةِ: بِمَعْنىً. ـ وَوَضَعَ البَعيرُ حَكَمَتَهُ وَضْعًا ومَوْضوعًا: طاشَ رَأسُه وأسْرَعَ، ـ وـ المَرْأةُ حَمْلَها وُضْعًا وتُضْعًا، بضَمِّهما، وتُفْتَحُ الأُولَى: ولَدَتْهُ، ووُضْعًا وتُضْعًا، بضَمِّهِما، وتُضُعًا، بِضَمَّتَيْنِ: حَمَلَتْ في آخِرِ طُهْرِها في مُقْبَلِ الحَيْضَةِ، ـ وـ الناقَةُ: أسْرَعَتْ في سَيْرِها، ـ كأَوْضَعَتْ. ـ ووُضِع في تجارتِه ضَعَةً وضِعَةً ووَضِيعةً، كعُنِيَ: خَسِرَ، وكوَجِلَ يَوْجَلُ. ـ وأُوْضِعَ، بالضم: خَسِرَ فيها، وهو مَوْضوعٌ فيها. ـ والمَوْضوعةُ من الإِبِلِ: التي تَرَكَها رِعاؤُها وانْقَلَبوا بالليلِ ثم أنْفَشُوها. ـ ومَوْضوعٌ، ودارةٌ مَوْضوعٍ، ودارةُ المَواضيعِ، ـ ولِوَى الوَضيعَةِ: مَواضِعُ. ـ وفي قَلْبِي مَوْضِعةٌ، ومَوْقِعَةٌ: مَحَبَّةٌ. ـ والأحاديثُ المَوْضوعةُ: المُخْتَلَقَةُ. ـ وفي حَسَبِه ضَعَةٌ، ويُكْسَرُ: انْحِطاطٌ، ولُؤْمٌ، وخِسَّةٌ، وقد وَضُعَ، ككرُمَ، ضَعَةً، ويُكْسَرُ، ووَضاعةً واتَّضَعَ، ووَضَعَه غيرُه ووَضَّعَه تَوْضيعًا. ـ والضَّعَةُ: شجرٌ من الحَمْضِ، أو نَبْتٌ كالثُّمامِ. ـ والوَضيعُ: المَحْطُوطُ القَدْرِ، والوَديعةُ، وأن يُؤْخَذَ التَّمْرُ قبلَ أن يَيْبَسَ فيُوضَعَ في الجِرارِ. ـ والوَضِيعَةُ: الحَمْضُ، والحَطيطَة، والإِبِلُ النازِعةُ إلى الخُلَّةِ، وما يأخُذُه السُّلْطانُ من الخَراجِ والعُشورِ، والدَّعِيُّ، وقد وَضُعَ، ككرُمَ، ـ وـ: كِتابٌ تُكْتَبُ فيه الحِكْمَةُ، ـ ج: وضائعُ، ـ وـ: حِنْطَةٌ تُدَقُّ فَيُصَبُّ عليها السَّمْنُ فَيُؤْكَلُ، وأسماءُ أقْوامٍ من الجُنْدِ، تُجْعَلُ أسماؤُهُم في كُورةٍ لا يَغْزُونَ منها، وواحدةُ الوَضائِعِ لأَثْقالِ القومِ، وأما الوَضائعُ الذينَ وضَعَهُم كِسْرَى، فهُم شِبْهُ الرَّهائِنِ، كان يَرْتَهِنُهُم ويُنْزِلُهُم بعضَ بِلادِه. ـ و"وضائعُ المِلْكِ" في الحديثِ: ما وُضِعَ عليهم في مِلْكِهِم من الزَّكَواتِ، أي: لَكُمُ الوَظائفُ التي نُوَظِّفُها على المُسْلمينَ في المِلْكِ، لا نَزيدُ عليكم فيها. ـ {ولأَوْضَعوا خِلالَكم}: حَمَلوا رِكابَهُم على العَدْوِ السريعِ. ـ والتَّوْضيعُ: خِياطَةُ الجُبَّةِ بعدَ وَضْعِ القُطْنِ فيها، ورَثْدُ النَّعامِ بَيْضَها ونَضْدُها له. وكمُعَظَّمٍ: المُكَسَّرُ المُقَطَّعُ، والمُطَرَّحُ غيرَ مُسْتَحْكِمِ الخَلْقِ، كالمُخَنَّثِ. ـ وتَواضَعَ: تَذَلَّلَ، وتَخاشَعَ، ـ وـ ما بيننَا: بَعُدَ. ـ والاتِّضاعُ: أن تَخْفِضَ رأسَ البعِيرِ لِتَضَعَ قَدَمَكَ على عُنُقِهِ فتَرْكَبَ. ـ والمُواضَعَةُ: المُراهَنَةُ، ومُتارَكَةُ البيعِ، والمُوافَقَةُ في الأمرِ. ـ وهَلُمَّ أُواضِعْكَ الرَّأيَ: أُطْلِعْكَ على رَأيِي، وتُطْلِعْنِي على رَأيِك. ـ واسْتَوْضَعَ منه: اسْتَحَطَّ. ـ الوَعُّ: ابنُ آوَى، ـ كالوَعْوَعِ، وهو: الخَطيبُ البَليغُ، والمفازَةُ، والثَّعْلَبُ، والضَّعيفُ، والدَّيْدَبانُ. ـ والوَعْوَعَةُ والوَعْواعُ: صَوْتُ الذِئْبِ والكِلابِ وبَناتِ آوَى. ـ ووَعْوَعَةُ: ع، ورجُلٌ من قَيْسِ بنِ حَنْظَلة، ومنه المَثَلُ: "هَنَّا وهَنَّا عن جِمالِ وَعْوَعَهْ"، أي: ابْعُدْ عنها، وقيلَ مَعْناهُ: إذا سَلِمْتَ لم أكْتَرِثْ بِغَيْرِكَ، كما تَقولُ: كلُّ شيءٍ ولا وجَعُ الرأسِ. أبو زَيْدٍ: هو كقَوْلِكَ: كلُّ شيءٍ ما خَلاَ الله جَلَلْ. ـ والوَعْواعُ: جَماعَةُ الناسِ، أو القومُ إذا وَعْوَعُوا، والمِهْذارُ، وضَجَّةُ الناسِ، والدَّيْدَبانُ يكونُ واحدًا وجَمْعًا، ـ وع. ـ والوَعاوِعُ: الأشِدِّاءُ، والأَجْرِياءُ، وأوّلُ من يُغيثُ من المُقاتِلِينَ. ـ والوَعْوَعِيُّ: الظَّريفُ الشَّهْمُ. ـ ووَعْوَعَهُمْ: زَعْزَعَهُمْ. ـ الوَفْعَةُ: الخِرْقَةُ يُقْتَبَسُ فيها النارُ، وصِمامُ القارورَةِ، ـ كالوِفاعِ، ككِتابٍ، ـ والوَفيعَةِ. ـ وغُلامٌ وَفَعٌ ووَفَعَةٌ، محرَّكتينِ: يَفَعَةٌ، ـ ج: وِفْعانٌ، بالكسرِ. ـ والوَفيعَةُ: مِثْلُ السَّلَّةِ تُتَّخَذُ من العَراجِينِ، ـ كالوَفْعَةِ، وبالقافِ: لَحْنٌ، وخِرْقَةٌ يُمْسَحُ بها القَلَمُ، وصُوفَةٌ تُطْلَى بها الجَرْباءُ. ـ والوَفْعُ: البناءُ المُرْتَفِعُ، والسَّحابُ المُطْمِعُ. ـ وقَعَ يَقَعُ، بفتحِهِما، وُقُوعًا: سَقَطَ، ـ وـ القولُ عليهم: وجَبَ، ـ وـ الحَقُّ: ثَبَتَ، ـ وـ الإِبِلُ: بَرَكَتْ، ـ وـ الدَّوابُّ: رَبَضَتْ، ـ وـ رَبيعٌ بالأرْضِ: حَصَلَ، ولا يقالُ: سَقَطَ، ـ وـ الطَّيْرُ: إذا كانت على شَجَرٍ أو أرضٍ فَهُنّ وُقُوعٌ ووُقَّعٌ، وقد وَقَعَ الطائِرُ وُقُوعًا، وإنه لحَسَنُ الوِقْعَةِ، بالكسر. ـ والوَقْعُ: وقْعَةُ الضَّرْبِ بالشيءِ، والمَكانُ المُرْتَفِعُ من الجَبَلِ، والسَّحابُ المُطْمِعُ أو الرَّقيقُ، ـ كالوَقِعِ، ككتِفٍ، وسُرْعَةُ الانْطِلاقِ والذَّهابِ، وبالتَّحْريكِ: الحِجارَةُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، والحَفاءُ. ـ وقد وَقِعَ، كوَجِلَ: اشْتَكَى لَحْمَ قَدَمِهِ من غِلَظِ الأرضِ والحِجارَةِ. ـ والوَقْعَةُ بالحَرْبِ: صَدْمَةٌ بعدَ صَدْمَةٍ، والاسمُ: الوَقيعَةُ والواقِعَةُ. ـ ووَقائِعُ العَرَبِ: أيامُ حُرُوبها. ـ والواقِعَةُ: النازِلَةُ الشَّديدَةُ، والقيامَةُ. ـ ومَواقِعُ القَطْرِ: مَساقِطُهُ. ـ ومَوْقَعَةُ الطائِرِ، وتُكْسَرُ قافُهُ: مَوْضِعٌ يَقَعُ عليه. ـ والمَوْقَعَةُ، كمَرْحَلَةٍ: جَبَلٌ. ـ والمُوَيْقِعُ: ع بين الشامِ والمدينةِ، على ساكِنِها الصلاةُ والسلامُ. ـ والمِيقَعَةُ، بكسر الميمِ: خَشَبَةُ القَصَّارِ يَدُقُّ عليها، والمِطْرَقَةُ، والمَوْضِعُ الذي يألَفُهُ البازِي، والمِسَنُّ الطَّويلُ. ـ وقد وقَعْتُهُ بالمِيقَعَةِ، فهو وَقيعٌ: حَدَدْتُهُ بها. ـ والحافِرُ الوَقيعُ والمَوْقُوعُ: الذي أصابَتْهُ الحِجارَةُ فَوَقَعَتْهُ ورَقَّقَتْهُ. ـ والوَقيعَةُ: نُقْرَةٌ في جَبَلٍ أو سَهْلٍ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ، ـ ج: وِقاعٌ ووَقائِعُ، ـ وـ: القِتالُ، وغَيبَةُ الناسِ. ـ ومَوْقوعٌ: ماءٌ بناحِيَةِ البَصْرَةِ، ـ وع. وكقَطَامِ: كَيَّةٌ مُدَوَّرَةٌ على الجاعِرَتَيْنِ. ـ وقد وقَعْتُهُ، كوَضَعْتُه: كوَيْتُه وقَاعِ. ـ وأرضٌ وقِيعَةٌ: لا تَكادُ تُنَشِّفُ الماءَ. ـ وأمْكِنَةٌ وُقُعٌ، بَيِّنَةُ الوَقائِعِ. ـ والأَوْقَعُ: شِعْبٌ. ـ والوَقَعَةُ، محرَّكةً: بَطْنٌ من سَعْدِ بنِ بَكْرٍ. وكشَدَّادٍ: غُلامٌ للفَرَزْدَقِ كانَ يُوَجِّهُه في قَبائِحَ. ـ ورجُلٌ وقَّاع ووَقَّاعَةٌ: يَغْتابُ الناسَ. ـ ورجلٌ واقِعَةٌ: شُجاعٌ. ـ وواقِعٌ: فَرَسُ رَبيعةَ بنِ جُشَمَ النَّمَرِيِّ، وابنُ سَحْبان المُحَدِّثُ. ـ والنَّسْرُ الواقعُ: نَجْمٌ، كأَنه كاسِرٌ جَناحَيْهِ من خَلْفِه حِيالَ النَّسْرِ الطائِرِ قُرْبَ بَناتِ نَعْشٍ. ـ ووُقِعَ في يدِه، كعُنِي: سُقِطَ. ويأكلُ الوَجْبَةَ، ـ ويَتَبَرَّزُ الوَقْعَةَ: يأكلُ مَرَّةً، ويَتَغَوَّطُ مَرَّةً. ـ وأوْقَعَ بهم: بالَغَ في قِتالِهِم، ـ كوَقَعَ، كوَضَعَ، ـ وـ الرَّوْضَةُ: أمْسَكَتِ الماءَ. ـ والإِيقاعُ: إيقاعُ ألْحانِ الغناءِ، وهو أن يُوقِعَ الأَلْحانَ ويَبْنِيَها. ـ ومُوقِعٌ، بالضم: قبيلةٌ. ـ والتَّوْقيعُ: ما يُوَقَّعُ في الكِتابِ، يقالُ: السُّرُورُ تَوْقيعٌ جائزٌ، ـ وـ: تَظَنِّي الشيءِ وتَوَهُّمُه، ورَمْيٌ قَريبٌ لا تُباعِدُه، كأَنكَ تُريدُ أن تُوقِعَه على شيءٍ، وإقبالُ الصَّيْقَلِ على السيفِ بمِيقَعَتِه يُحَدِّدُه، والتَّعْريسُ، ونَوْعٌ من السَّيْرِ شِبْهُ التَّلْقِيفِ، وهو رَفْعُهُ يَدَه إلى فَوْقُ. ـ ووَقَعَتِ الحِجارةُ الحافِرَ: قَطَّعَتْ سَنابِكَهُ تَقْطيعًا. ـ وإذا أصابَ الأرضَ مَطَرٌ مُتَفَرِّقٌ، أو أخْطأ فذلك: تَوْقيعٌ في نَبْتِها. وكمُعَظَّمٍ: مَن أصابَته البَلايا، والمُذَلَّلُ من الطُّرُقِ، والبعيرُ تَكْثُرُ آثارُ الدَّبَرِ عليه، والسِّكِّينُ المُحَدَّدُ. ـ والنِّصالُ المُوَقَّعَةُ: المَضْروبَةُ بالمِيقَعَةِ، أي: المِطْرَقَةِ. وكمُحَدِّثٍ: الخفيفُ الوَطْءِ. ـ واسْتَوْقَعَ: تَخَوَّفَ، ـ وـ السيفُ: أتَى له الشَّحْذُ، ـ وـ الأمْرَ: انْتَظَرَ كَوْنَه، ـ كتَوَقَّعَه. ـ وواقَعَه: حاربَه، ـ وـ المرأةَ: باضَعَها، وخالَطَها. ـ وكُعَ، ككرُمَ: لَؤُمَ، وصَلُبَ، واشْتَدّ. وسِقاءٌ، وقَلْبٌ، وفَرْوٌ، ـ وفَرَسٌ وكيعٌ: شديدٌ مَتينٌ، ـ أو قَلْبٌ وكيعٌ: فيه عيْنانِ تُبْصِرانِ، وأُذُنانِ سَمِيعَتانِ. ـ وفلانٌ وكيعٌ لَكيعٌ، ـ ووَكوعٌ لَكوعٌ: لَئيمٌ. ـ والوَكيعُ: الشاةُ تَتْبَعُها الغَنَمُ. ووكيعُ بنُ الجَرَّاحِ: رَوَى عن الثَّوْرِيِّ وطَبَقَتِه، ومَسْجِدُه خارِجَ فَيْدَ مَشْهورٌ ماتَ به، وابنُ مُحْرِزٍ، وابنُ عدسٍ أو حَدَسٍ: محدِّثانِ. ـ ووكَعَ أنْفَه، كوَضَعَ: وكَزَه، ـ وـ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ، ـ وـ الحَيَّةُ: لَسَعَتْ، ـ وـ الدَّجاجةُ: خَضَعَتْ لِسِفادِ الدِّيكِ، ـ وـ البعيرُ: سَقَطَ وَجِعًَا، ـ وـ فلانًا بالأمرِ: بَكَّته، ـ وـ الشاةَ: نَهَزَ ضَرْعَها عندَ الحَلْبِ. ـ والوَكَعُ، مُحرَّكةً: إقْبالُ الإِبْهامِ على السَّبَّابةِ من الرِّجْلِ حتى يُرَى أصْلُه خارجًا كالعُقْدَة، وهو أوْكَعُ، وهي وَكْعاءُ. ـ والوَكْعاءُ: الحَمْقاءُ الوَجْعاءُ. ـ واسْتَوْكَعَتْ مَعِدَتُه: اشْتَدّت طَبِيعَتُه، ـ وـ السِّقاءُ: مُتِّنَ، واسْتَدّتْ مَخارِزُه. ـ والمِيكَعَةُ، بالكسرِ: سِكَّةُ الحِراثةِ، ـ ج: مِيكَعٌ. ـ والمِيكَعُ: السِقاءُ الوَكيعُ. ـ ومَيْكَعانُ: ع لبني مازنٍ. ـ وواكَعَ الديكُ الدَّجاجةَ: سَفَدَها. ـ والأَوْكَعُ: الطويلُ الأحْمقُ. ـ وأوكعوا: سَمِنَتْ إبِلُهُم، وغَلُظَتْ واشْتَدّتْ، ـ وـ زيدٌ: قَلَّ خيرُه، وجاءَ بأمرٍ شديدٍ، ـ وـ الأمرُ: وَثُقَ، وتَشَدّدَ. ـ واتَّكَعَ، كافْتَعَلَ: اشْتَدَّ، أصْلُه: اوتَكَعَ. ـ وسِقاءٌ مُسْتَوْكِعٌ: لم يَسِلْ منه شيءٌ. ـ وَلِعَ به، كوَجِلَ، ولَعًا، محرَّكةً، ووَلُوعًا، بالفتحِ، وأولَعْتُه وأُولِعَ به، بالضم، فهو مُولَعٌ به، بالفتح، وكوَضَعَ، وَلْعًا ووَلَعانًا، محرَّكةً: اسْتَخَفَّ، وكَذَبَ، ـ وـ بِحَقِّه: ذَهَبَ. ـ والوالِعُ: الكَذَّابُ، ـ ج: ولَعَةٌ. ـ ووَلْعٌ والِعٌ، مُبالَغَةٌ، أي: كَذِبٌ عظيمٌ، ـ وما أدري ما وَلَعَهُ: ما حَبَسَهُ، ـ وما والَعَهُ: بمعْناهُ. وكهُمَزَةٍ: يُولَعُ بما لا يَعْنيهِ. ـ وبَنُو وَلِيعَةَ، كسَفينَةٍ: حَيٌّ مِنْ كِنْدَةَ. ـ ووالِعٌ: ع. ـ والوَليعُ: الطَّلْعُ في قيقائِهِ. ـ وأوْلَعَهُ به: أغْراهُ. ـ والتَّوْلِيعُ: اسْتِطالَةُ البَلَقِ، يُقالُ: بِرْذَوْنٌ وثَوْرٌ مُوَلَّعٌ، كمعَظَّمٍ. ـ واتَّلَعَ فُلانًا والِعَةٌ، أي: خَفِيَ عَلَيَّ أمْرُه، فَلا أدْرِي أحَيٌّ هو أو مَيِّتٌ. ـ ورَجُلٌ مُوتَلَعُ القَلْبِ: مُنْتَزَعُهُ. ـ الوَمْعَةُ: الدُّفْعَةُ منَ الماءِ. ـ الوَنَعُ، بالنونِ محرَّكةً: يَمانِيَةٌ، يُشارُ بها إلى الشَّيءِ اليَسِيرِ. ـ الهَبَرْكَعُ، كَسَفَرْجَلٍ: القَصيرُ. ـ هَبَعَ، كَمَنَعَ، هُبُوعًا وهَبَعانًا: مَشَى ومَدَّ عُنُقَه، ـ أوِ الهُبُوعُ: مَشْيُ الحُمُرِ خاصَّةً، أو أنْ يُفاجِئَكَ القَوْمُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ. وكصُرَدٍ: الحِمارُ، والفَصِيلُ يُنْتَجُ، أو في آخِرِ النِتاجِ، ـ ج: هُبَعاتٌ وهِباعٌ. وكمُحْسِنٍ: صاحِبُهُ. ـ واسْتَهْبَعَ البعيرَ: حَمَلَهُ على الهُبُوعِ. ـ الهَبْقَعُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ. ـ والهَبَنْقَعُ، كسَمَنْدَلٍ: المَزْهُوُّ الأَحْمَقُ، المُحِبُّ لِمُحادَثَةِ النساءِ، ومَنْ يَسْألُ الناسَ وفي يَدِه عَصًا، ومَنْ إذا قَعَدَ في مَكانٍ لَمْ يَبْرَحْهُ، وبهاءٍ: الهِدْلِقُ المُسْتَرْخِي المَشَافِرِ مِنَ الإِبِلِ، وقُعُودُكَ على عُرْقُوبَيْكَ قائِمًا على أطْرافِ أصابِعِكَ، أوْ هِيَ الإِقْعاءُ مَعَ ضَمِّ الفَخِذَيْنِ وفَتْحِ الرِجْلَيْنِ. ـ واهْبَنْقَعَ: جَلَسَ الهَبَنْقَعَةَ. ـ الهَبَلَّعُ، كعَمَلّسٍ وقِرْطاسٍ ودِرْهَمٍ: الأَكُولُ، العَظيمُ اللَّقْمِ، الواسِعُ الحُنْجُورِ. وكدِرْهَمٍ: الكَلْبُ السَّلُوقِيُّ، وكَلْبٌ بعَيْنِه. ـ هَتَعَ إليهم، بالمُثَنَّاةِ، كمَنَعَ: أقْبَلَ مُسْرِعًا. ـ الهِجْرَعُ، كدِرْهَمٍ وجَعْفَرٍ: الأَحْمَقُ، والطويلُ المَمْشُوقُ، والمَجْنُونُ، والطويلُ الأَعْرَجُ، والكَلْبُ السَّلُوقِيُّ الخفيفُ. ـ (الهِجْزَعُ، كدِرْهَمٍ: الجبانُ، لأنه مِن الجَزَعِ، عن اللِّحْيانِيِّ). ـ الهُجُوعُ، بالضم، ـ والتَّهْجاعُ: النَّوْمُ لَيْلًا، أو التَّهْجاعُ: النَّوْمَةُ الخَفيفَةُ، هَجَعَ، كمنع، وهُمْ هُجَّعٌ وهُجوعٌ. ـ والهَجيعُ مِنَ الليلِ: الطائِفَةُ. ـ والهِجْعُ والهِجْعَةُ، بكسرهما، وكصُرَدٍ وكَتِفٍ. ـ والمِهْجَعُ، كمنْبَرٍ: الغافِلُ الأَحْمَقُ. ومِهْجَعُ بنُ صالِحٍ، وهُجَيْعٌ بنُ قَيْسٍ، كزُبَيْرٍ: صَحابيَّانِ. ـ وهَجَعَ جُوعَهُ: كسَرَه، ـ كأَهْجَعَه، فهَجَعَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ـ وطَريق تَهْجَعُ: واسِعٌ. وركِبَ هَجاعِ، تَصْحيفٌ، صَوابُهُ: هَجاجِ. ـ الهَجَنَّعُ، كعَمَلَّسٍ: الطويلُ الضَّخْمُ، والشَّيْخُ الأَصْلَعُ، والظَّليمُ الأَقْرَعُ وبه قُوَّةٌ بعدُ، وهي: بهاءٍ، ـ وـ من أولادِ الإِبِلِ: ما يُوضَعُ في حَمارَّةِ القَيْظِ. ـ هِدَعْ، بكسر الهاءِ ساكِنَةَ العَيْنِ، وبسكونِ الدالِ مكسورَةَ العَيْنِ: كَلِمَةٌ يُسَكَّنُ بها صِغارُ الإِبِلِ عن نفارِها. ـ والهَوْدَعُ: النَّعامُ. ـ الهُرْبُعُ، بالباءِ الموحَّدَةِ، كعُصْفُرٍ: الخفيفُ منَ اللُّصوصِ والذِئابِ. ـ الهَرْجَعُ، بالجيم، كجعْفَرٍ: الأعْرَج. ـ الهَيْرَعُ، كضَيْغَمٍ: الجَبانُ الضعيفُ لا خَيْرَ عندَهُ، والأحْمَقُ، ـ وـ مِنَ الرِياحِ: السَّريعَةُ الهُبوبِ الكثيرَةُ الغُبارِ، والمرأةُ النَّزِقَةُ، ـ كالهَوْرَعِ. ـ والهَيْرَعَةُ: اليرَاعَةُ يَزْمُرُ فيها الراعِي، والخَيْضَعَةُ، والغُولُ، والشَّبِقَةُ، ـ كالهَرِعةُِ: التي تُنْزِلُ حينَ يُخالِطُها الرجلُ. ـ والهَرِيعَةُ، كسفينةٍ: شجرةٌ دَقيقَةُ العِيدانِ. وكجِرْيالٍ: الوَرَقُ تَنْفُضُهُ الريحُ. ـ والهَرْعَةُ: القَمْلَةُ، ويُحَرَّكُ، وبالتحريكِ: دُوَيْبَّةٌ. ـ ودَمٌ هَرِعٌ، ككتِفٍ: حارٌّ بَيِّنُ الهَرَعِ، محرَّكةً، وقد هَرِعَ، كفرِحَ. ـ ورجلٌ هَرِعٌ: سريعُ البُكاءِ. ـ والهَرَعُ، محرَّكةً، وكغُرابٍ: مَشْيٌ في اضْطِرابٍ وسُرْعَةٍ. ـ وأقْبَلَ يُهْرَعُ، بالضم، وفي التَّنْزِيلِ: {يُهْرَعونَ إليه}، ـ وأُهْرِعَ، مجهولًا، فهو مُهْرَعٌ: يُرْعَدُ من غَضَبٍ أو ضَعْفٍ أو خَوْفٍ. ـ وكيَمْنَعُ: ع. ـ والمَهْروعُ: المَجْنونُ يُصْرَعُ، والمَصْروعُ من الجَهْدِ. وكمُحْسِنٍ ومِصْباحٍ: الأسَدُ. ـ وأهْرَعَ: أسْرَعَ، ـ وـ القومُ رِماحَهُم: أشْرَعوها ثم مَضَوا بها، ـ كهَرَّعوها تَهْريعًا. ـ وتَهَرَّعَتِ الرِماحُ: أقْبَلَتْ شَوارِعَ. وكمَقْعَدٍ: ع. ـ واهْتَرَعَ عُودًا: كسَرَه. ـ وذُو يَهْرَعَ: ع. ـ الهَرَمَّعُ، كعَمَلَّسٍ: السريعُ البُكاءِ، والسُّرْعةُ، والخِفَّةُ، فِعْلُهُما: اهْرَمَّعَ، ـ وـ في مَنْطِقِه: انْهَمَكَ وأكْثَرَ، ـ وـ إليه: تَباكَى. ـ الهُرْنُعُ، كعُصْفُرٍ وعُصْفورٍ: القَمْلَةُ الصغيرةُ، ـ أو الهِرْنِعَةُ، بالكسر: القَمْلَةُ الكبيرةُ، ـ كالهُرْنوعِ. ـ والهَرانِعُ: أُصُولُ نَباتٍ كالطُّرْثُوثِ. ـ هَزيعٌ، من الليلِ، كأميرٍ: طائفةٌ، أو نحوُ ثُلُثِه أو رُبُعِه، والأحْمَقُ. وكصُرَدٍ وشَدّادٍ ومِنْبَرٍ: الأسَدُ يُكْثِرُ كسْرَ الفَرائِسِ. ـ وهزَّعَهُ تَهْزِيعًا: كسَرَه، فانْهَزَعَ. ـ وكمِنْبَرٍ: مَن يَهْزَعُ كلَّ شجرةٍ، أي: يَكْسِرُها، والمِدَقُّ. ـ واهْتَزَعَ: أسْرَعَ، ـ وـ السيفُ ونحوهُ: اهْتَزَّ. ـ والهَيْزَعَةُ: الخَوْفُ، والجَلَبَةُ في القِتالِ. ـ وهَزَعَ، كمنَع، أسْرَعَ. ـ وما في الجَعْبَة إلاَّ سَهْمٌ هِزاعٌ، ككتابٍ، أي: وحْدَهُ. ـ والأَهْزَعُ: آخِرُ سَهْمٍ في الكِنَانَةِ، رَديئًا كان أم جَيِّدًا، أو هو أفْضَلُ سِهامِها لأَنه يُدَّخَرُ لِشَدِيدَةٍ، أو هو أرْدَؤُها، ـ وما في الدارِ أهْزَعُ، مَمْنوعًا: أحدٌ. ـ وتَهَزَّعَ: تَعَبَّسَ، ـ وـ له: تَنَكَّرَ، ـ وـ المرأةُ في مِشْيَتِها: اضْطَرَبَتْ، ـ وـ الإِبِلُ: اهْتَزَّتْ. وسَمَّوْا هُزَيْعًا، كزُبَيْرٍ ومنْبَرٍ. ـ الهِزْلاعُ، كقِرْطاسٍ: السِمْعُ الأزَلُّ. ـ وهَزْلَعَتُه: مُضِيُّهُ وانْسِلالُه، وسَمَّوْا هِزْلاعًا. وكعَمَلَّسٍ: السريعُ. ـ الهُزْنوعُ، كعُصفورٍ: أصْلُ نَباتٍ يُشْبِهُ الطُّرْثُوثَ، أو الصوابُ بالراءِ أو بالغينِ. ـ هَسَعَ، كمنَعَ: أسْرَعَ. ـ وهاسِعٌ وهُسَعُ، كزُفَرَ وزُبَيْرٍ ومِنْبَرٍ: أبْناءُ الهَمَيْسَعِ حِمْيَرَ بنِ سَبَأٍ، وسَمَّوْا: هَيْسوعًا. ـ هَطَعَ، كمنَع، هَطْعًا وهُطوعًا: أسْرَعَ مُقْبِلًا خائفًا، أو أقْبَلَ ببَصَرِه على الشيءِ لا يُقْلِعُ عنه. وكأميرٍ: الطريقُ الواسعُ. ـ وأهْطَعَ: مَدَّ عُنُقَه، وصَوَّبَ رأسَهُ، ـ كاسْتَهْطَعَ. وكمُحْسِنٍ: مَن يَنْظُرُ في ذُلٍّ وخُضُوعٍ لا يُقْلِعُ بَصَرَه، أو الساكِتُ المُنْطَلِقُ إلى مَن هَتَفَ به. ـ وبعيرٌ مُهْطِعٌ: في عُنُقِه تَصْويبٌ خِلْقَةً. ـ الهَطَلَّعُ، كعَمَلَّسٍ: الجَماعةُ الكثيرةُ، والجَيْشُ الكثيرُ، والرجلُ الطويلُ الجسيمُ. ـ هَعَّ، كمَدَّ، هَعَّةً: قاءَ، لغةٌ في هاعَ. ـ الهَقْعَةُ: دائرةٌ تكونُ بِعُرْضِ زَوْرِ الفَرَسِ، أو بِحَيْثُ تُصيبُ رِجْلَ الفارِسِ، يُتَشاءَمُ بها، أو لُمْعَةُ بياضٍ في جنْبِه الأَيْسَرِ، وثلاثُ كَواكِبَ فَوْقَ مَنْكِبَي الجَوْزاءِ كالأَثافي، إذا طَلَعَتْ مَعَ الفَجْرِ اشْتَدَّ حَرُّ الصَّيْفِ. ـ وهَقَعَه، كمنَعَه: كَواهُ. وكغُرابٍ: الغَفْلَةُ من هَمٍّ أو مَرَضٍ. وكهُمَزَةٍ: المُكْثِرُ من الاتِّكاءِ والاضْطجاعِ بين القومِ. ـ والهَيْقَعَةُ، كهَيْنَمَةٍ: حكايَةُ وقْعِ السَّيْفِ، أو ضَربُكَ الشيءَ اليابِسَ على اليابِسِ لتَسْمَعَ صَوْتَهُ، أو أنْ تَضْرِبَ بالحَديدِ من فَوْقُ. وككَتِفٍ: الحَريصُ. ـ وهَقِعَتِ الناقَةُ، كفرِحَ، فهي هَقِعَةٌ: وهي التي إذا أرادَتِ الفَحْلَ وقَعَتْ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ، ـ كتَهَقَّعَتْ. ـ واهْتَقَعَه عِرْقُ سُوءٍ: أقْعَدَهُ عن بلُوغِ الشَّرَفِ والخَيْرِ، ـ وـ فلانًا: صَدَّهُ ومَنَعَه، ـ وـ الفَحْلُ الناقةَ: أبْرَكَها وتَسَدَّاها، ـ وـ الحُمَّى فلانًا: تَرَكَتْهُ يومًا فَعاوَدَتْهُ وأثْخَنَتْه، ـ وكلُّ ما عاوَدَكَ فَقَد اهْتَقَعَكَ. ـ واهْتُقِعَ لَوْنُهُ، مَجْهولًا: تَغَيَّرَ. ـ وتَهَقَّعَ: تَسَفَّهَ، وتَكَبَّرَ، وجاءَ بأمرٍ قَبيحٍ، ـ وـ القومُ وِرْدًا: ورَدوا كُلُّهم. ـ وتُهُقِّعَ، مَجهولًا: نُكِسَ. ـ وانْهَقَعَ: جاعَ وخَمُصَ. ـ هَكَعَ البَقَرُ تحتَ الشَّجَرِ، كمنَعَ، هُكوعًا: سَكَنَ واطْمأنّ، وأقَامَ، ـ وـ البَعيرُ: سَعَلَ، ـ وـ الليلُ: أرْخَى سُدولَهُ، ـ وـ بالقومِ: نَزَلَ بهم بعدَما يُمْسِي، ـ وـ إلى الأرضِ: أكَبَّ، ـ وـ عَظْمُه: انْكَسَر بعدَما انْجَبَرَ. وكهُمَزَةٍ: الأحْمَقُ. وكفرِحَةٍ: الناقةُ المُسْتَرْخِيَةُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ. وكفَرِحَ: جَزِعَ، وخَشَعَ، ـ كاهْتَكَعَ. وكغُرابٍ: السُّعالُ، والنَّوْمُ بعدَ التَّعَبِ، وشَهْوَةُ الجماعِ، ومنه: الهُكاعِيُّ. ـ واهْتَكَعَهُ: اهْتَقَعَهُ. ـ الهُلابعُ، كعُلابِطٍ: اللَّئيمُ الجَسِيمُ الكُرَّزِيُّ. وكعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: الحَريصُ على الأكلِ، والذِئْبُ، لحِرْصِهِ. وكعُلابِطٍ: اسمٌ. ـ الهَلَمَّعُ، كعَمَلَّسٍ: السَّريعُ البُكاءِ، لُغَةٌ في الهَرَمَّعِ. ـ الهَلَعُ، محرَّكةً: أفْحَشُ الجَزَعِ. وكصُرَدٍ: الحَريصُ. ـ والهَلوعُ: من يَجْزَعُ ويَفْزَعُ من الشَّرِّ، ويَحْرِصُ ويَشِحُّ على المالِ، أو الضَّحورُ لا يَصْبِرُ على المَصائِبِ. وكهُمَزَةٍ: مَنْ يَجْزَعُ ويَسْتَجيعُ سَريعًا. ـ والهَوْلَعُ: السَّريعُ. ـ والهَيْلَعُ: الضَّعيفُ. ـ والهِلْواعَةُ، بالكسر: الحَريصُ، أو النَّفورُ حِدَّةً ونَشاطًا، والسَّريعَةُ الحَديدةُ المِذْعانُ مِنَ النوقِ، ـ كالهِلْواع. ـ والهالِعُ: النَّعامُ السَّريعُ في مُضِيِّهِ. ـ ومالَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ، كإمَّرٍ وإمَّرَةٍ: جَدْيٌ ولا عَناقٌ. ـ وهَلْوَعَ: أسْرَعَ. ـ والهِلْياعُ: سَبُعٌ صَغيرٌ، أو ذَكَرُ الدلادِلِ، أو الصَّوابُ بالغيْن. ـ (الهُمْتُعُ، بالمُثَنَّاةِ فَوْقُ، كعُصْفُرٍ: جَنَى التَّنْضُبِ، أو وَزْنُهُ: هُفْعُلٌ، لأنه من مَتَعَ، وليسَ بِتَصْحيفِ الهُمْقُع بالقافِ). ـ الهَمَيْسَعُ، كسَمَيْدَعٍ: القَوِيُّ الذي لا يُصْرَعُ، والطَّويلُ، ووَالِدُ حِمْيَرَ بنِ سَبأٍ. ـ هَمَعَتْ عَيْنُه، كجَعَلَ ونَصَرَ، هَمْعًا وهُموعًا وهَمَعانًا وتَهْماعًا: أسَالَتِ الدَّمْعَ، وكذا الطَّلُّ على الشَّجَرَةِ: إذا سالَ. ـ وسَحابٌ هَمِعٌ، ككَتِفٍ: ماطِرٌ، ودُموعٌ هَوامِعُ. ـ والهَيْمَعُ، كصَيْقَلٍ: شَجَرٌ، والموتُ الوَحِيُّ، ـ كالهِمْيَع، كحِذْيَمٍ. ـ وذَبْحٌ هَيْمَعٌ: سريعٌ. ـ وتَهَمَّعَ: تَبَاكَى. ـ واهْتُمِعَ لَوْنُه، مَجْهولًا: تَغَيَّرَ. ـ الهُمَّقِعُ، كزُمَّلِقٍ وعُلَبِطٍ: الأحمقُ، وهي: بهاءٍ، وثَمَرُ التَّنْضُبِ، ومن ثَمَرِ العِضاهِ. ـ الهَمَلَّعُ، كعَمَلَّسٍ رُباعِيٌّ، ووهِمَ الجوهريُّ: وهو المُتَخَطْرِفُ الذي يُوَقِّعُ وطْأهُ تَوْقيعًا شديدًا من خِفَّةِ وَطْئِهِ، والذئبُ، والخَبُّ الخبيثُ، ومَن لا وفاءَ له، ولا يَدومُ على إخاءٍ، والجَمَلُ السريعُ. ـ الهُنْبُعُ، كقُنْفُذٍ: شِبْهُ مِقْنَعَةٍ للجواري قد خِيطَ مُقَدَّمُها. ـ والهَنْبَعَةُ: مِشْيَةٌ دونَ الهَنْبَلَةِ، كمشْيَةِ الضَّبُعِ. ـ الهَنْعَةُ: سِمَةٌ في مُنْخَفِضِ العُنُقِ، ـ وبعيرٌ مَهْنُوعٌ: مَوْسومٌ بها، ومَنْكِبُ الجَوْزاءِ الأيْسَرُ، وهي خَمْسَةُ أنْجُمٍ مُصْطَفَّةٌ يَنْزِلُها القَمَرُ، أو كَوْكَبانِ أبْيَضانِ مُقْتَرِنانِ في المَجَرَّةِ بين الجَوْزاءِ والذِّراعِ المَقْبوضَةِ، أو ثَمانيةُ أنْجُمٍ في صورةِ قَوْسٍ، وتُسَمَّى ذراعَ الأسَدِ، في مَقْبِضِ القوسِ نَجْمان يقالُ لهما: الهَنْعَةُ، أو هي كَوْكبانِ أبْيضانِ بينهما قِيدُ سَوْطٍ بأَثَرِ الهَقعةِ في المَجَرَّةِ، وإنما يَنْزِلُ القَمَرُ بالتَّحايِي، وهي ثَلاثُ كوَاكِبَ بِحِذاءِ الهَنْعَةِ، واحدُها تِحْياةٌ. ـ وهَنَعَه، كمنعَه: عَطَفَه، وثَنَى بعضَه على بعضٍ، ـ وـ له: خَضَعَ. ـ وقومٌ هُنَّعٌ، كرُكَّعٍ: خُضَّعٌ. ـ والهَنَعُ، محرَّكةً: انْحِناءٌ في القامةِ، وهو أهْنَعُ، ـ وـ: تَطامُنٌ في عُنُقِ البعيرِ، تَنْحَدِرُ قَصَرَتُه، وتَرْتَفِعُ رأسُه، ويُشْرِفُ حارِكُهُ. هَنِعَ، كفرِحَ. ـ ونَعامَةٌ هَنْعاءُ: في عُنُقِها الْتِواءٌ. ـ وأكَمَةٌ هَنْعاءُ: قصيرةٌ. ـ والأَهْنَعُ: المائِلُ في سَرْجِه يمينًا وشمالًا، وابنُ العَرَبِيَّةِ للمَوالِي. ـ والهَنَعُ: في العُفْرِ من الظِباءِ، خاصَّةً، لا الأُدْمِ، لأنّ في أعْناقِ العُفْرِ قِصَرًا. ـ واسْتَهْنَعَ: (إذا) انْكَسَرَ من جَوابٍ. ـ الهَوْعُ، سُوءُ الحِرْصِ وشِدّتُهُ، والعَداوَةُ، ويُضَمُّ. ـ ورجلٌ هاعٌ: حَريصُ. ـ وهاعَ: خَفَّ، وحَزِنَ، ـ وـ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ: هَمُّوا بالوثُوبِ، ـ وـ: قاءَ من غيرِ تَكَلُّفٍ، يَهاعُ ويَهوعُ، ـ والاسمُ: الهَوْعُ، والهُواعُ، بالضم، ـ والهيْعُوعَةُ. ـ والمِهْوَعُ والمِهْواعُ، بكسرهما: الصَّيَّاحُ في الحَرْبِ. وكغُرابٍ: اسمُ ذِي القَعْدَةِ، ـ ج: هُواعاتٌ، بالضم، وأهْوِعةٌ. ـ وتَهَوَّعَ القَيءَ: تَكَلَّفَه. وهوَّعْتُه ما أكَلَ: قَيَّأْتُه إياهُ. ـ الهَيْعَةُ، والهائعةُ: الصوتُ تَفْزَعُ منه، وتَخافُه، من عَدُوٍّ. ـ ورجلٌ هاعٌ لاعٌ، ـ وهائعٌ لائعٌ: جَبانٌ ضعيفٌ. ـ وهاعَ يَهيعُ، ويَهاعُ: انْبَسَطَ، ـ كتَهَيَّعَ، ـ وـ الرَّصاصُ: ذابَ، ـ وـ فلانٌ: تَهَوَّعَ، ـ وـ الإِبِلُ إلى الماءِ: أرادتْهُ، ـ وـ: جاعَ وجَبُنَ، هَيْعًا وهُيوعًا وهَيَعانًا. ـ والهاعُ: سُوءُ الحِرْصِ مع ضَعْفٍ، ـ كالهَيْعَةِ، وقد هاع يَهاعُ. ومِشْرَحُ ابنُ هاعانَ: تابعيٌّ، وجُعْثُلُ بنُ هاعانَ: محدِّثٌ، وهاعانُ بنُ الشَّيْطانِ: شريفٌ من بني خَيْثَمَةَ. ـ ولَيْلٌ هائِعٌ: مُظْلِمٌ. ـ وريحٌ هِياعٌ لِياعٌ، ككتابٍ: سريعةٌ. ـ وهِعْتُ، بالكسر: ضَجِرْتُ. ـ وطريقٌ مَهْيَعٌ، كمَقْعَدٍ: بَيِّنٌ، ـ ج: مَهايِعُ. ـ ومَهْيَعَةُ: الجُحْفَةُ بين الحَرَمَيْنِ، ميقاتُ الشاميينَ. ـ والمُتَهَيِّعُ: الجائِرُ، والمُتَسَرِّعُ إلى الشَّرِّ، ـ كالمُنْهاعِ إليه. ـ والتَّهَيُّعُ: الانْبِساطُ. ـ وانْهاعَ الشرابُ: جَرَى. ـ اليَتوعُ، كصَبورٍ أو تَنُّورٍ: كلُّ نَباتٍ له لَبَنٌ دارٌ مُسْهِلٌ مُحْرِقٌ مُقَطِّعٌ، والمشهورُ منه سَبْعَةٌ: الشُّبْرُمُ، واللاعِيَةُ، والعَرْطَنيثا، والماهودانَةُ، والمازَرْيونُ، والفَلْجَلَشْتُ، والعُشَرُ، وكلُّ اليَتوعاتِ إذا اسْتُعْمِلَتْ في غيرِ وجْهِها أهْلَكَتْ، وتَقَدَّمَ في: ت و ع. ـ يُثَيْعٌ، كزُبَيْرٍ، ويقالُ: أُثَيْعٌ، والدُ زَيْدٍ التابِعيِّ، وابنُ بَكْرٍ في عَدْوانَ، وابنُ الأَرْغَمِ في الأَشْعَرِيِّينَ، وابنُ أزْدَةَ في لَخْمٍ. ـ ويَثْيِعُ، كيَضْرِبُ: ابنُ الهُونِ بنِ خُزَيْمَةَ. ـ وأيْثَعُ، كأحمدَ: ابنُ نَذِيرٍ في بَجِيلَةَ، وابنُ مُلَيْحِ بنِ الهونِ جُمَّاعُ القارَةِ. ـ الأَيْدَعُ: الزَّعْفرانُ، وخَشَبُ البَقَّمِ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ، وصَمْغٌ أحْمَرُ يُجْلَبُ مِنْ سُقُطْرَى تُداوَى به الجِراحاتُ، وشَجَرٌ تُصْبَغُ به الثيابُ، أو ضَرْبٌ من الحِناءِ، وطائرٌ. ـ ويَديعُ، كيَبيعُ: ع بين فَدَكَ وخَيْبَرَ. ـ ويَدَعةُ، مُحرَّكةً: بَرِّيَّةٌ بين الحَرَمَينِ الشَّريفَينِ. ـ ويَدَعانُ، مُحرَّكةً: وادٍ به مَسْجِدٌ للنبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، مُعَسْكَرُ هوازِنَ يومَ حُنَيْنٍ. ومَبْدوعٌ، للفَرَسِ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ. ـ وأيدَعَ الحَجَّ على نفسِه: أوجَبَهُ. ـ ويَدَّعَهُ تَيْديعًا: صَبَغَه بالأيْدَعِ. ـ اليَراعُ: ذُبابٌ يَطيرُ بالليلِ كأَنَّهُ نارٌ، والقَصَبُ، واحِدَتُهُما: بهاءٍ، وشيءٌ كالبَعوضِ يَغْشَى الوَجْهَ، ـ كاليَرَعِ، محرَّكةً، والجَبانُ، ومَصْدَرُهُ: اليَرَعُ أيضًا. ـ واليَراعَةُ: الأحْمَقُ، والجَبانُ، والنَّعامَةُ، والأَجَمَةُ. ـ ويَرَعَةُ، مُحرَّكةً: ع لفَزارَةَ. ـ واليَرْعُ: ولَدُ البَقَرَة. ـ واليَرُوعُ، كصَبورٍ: الفَزَعُ والرُّعْبُ، لُغَيَّةٌ. ـ اليَعْياعُ: من فعالِ الصِّبيانِ، إذا رَمَى أحدُهُم الشيء إلى آخَرَ، ولا تُكْسَرُ ياؤُهُ. ـ ويَعْ، كقَدْ: زَجْرٌ عن تَناوُلِ الشيءِ كقولِ العَجَمِ: كَخْ. ـ اليازِعُ، المذكورُ في قولِ حُصَيْبٍ الهُذَلِيِّ، يَذْكُرُ فَرَّتَه من العَدُوِّ: لما عَرَفْتُ بَنِي عَمْرٍو ويازِعَهُم****أيْقَنْتُ أنِّي لَهُمْ في هذه قَوَدُ: ـ الزَّاجِرُ، لُغَةٌ لهُذَيْلٍ في الوازِعِ. ـ اليَفَعُ، مُحرَّكةً، وكسَحابٍ: التَّلُّ، ـ وتَيَفَّعَ: صَعِدَهُ. ـ وأمْكِنَةٌ يُفوعٌ، بالضمِّ: مُرْتَفِعَةٌ. ـ وغُلامٌ يافِعٌ، ـ ج: يَفَعَةٌ، كطَلَبَةٍ وكُثْبانٍ، ـ وغُلامٌ يَفَعٌ، محرَّكةً، ـ ج: أيْفاعٌ، ـ وغُلامٌ يَفَعَةٌ، مُحرَّكةً، ولا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ. ـ ويافِعٌ: ع، وفَرَسُ والِبَةَ أخِي بَنِي سِدْرَةَ بنِ عَمْرٍو، وأبو قَبيلَةٍ من رُعَيْنٍ، ـ ويافِعُ بنُ عامِرٍ: مُحدِّثٌ، ومُبَرِّحُ بنُ شِهابٍ اليافِعِيٌّ: صَحابِيٌّ، واليافِعِيُّونَ من المُحَدِّثِين: جَمَاعَةٌ. ـ ويَفَعَ الجَبَلَ، كمنع: صَعِدَهُ، ـ وـ الغُلامُ: راهَقَ العشرين، ـ كأيْفَعَ، وهو يافِعٌ لا مُوفِعٌ. ـ واليافِعاتُ من الأُمورِ: ما علا وغَلَبَ منها فلم يُطَق، ـ وـ من الجِبالِ: الشُّمَّخُ. ـ والمَيْفَعَةُ: الشَّرفُ من الأرضِ. ـ ومَيْفَعُ ومَيْفَعَةُ: بَلَدانِ بينهما يومانِ بساحِلِ اليمنِ. وأيْفَعُ، كأحمدَ: ضَعيفٌ رَوَى عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، وابنُ عبدٍ الكَلاعِيُّ، وابنُ ناكُورٍ ذو الكَلاعِ: صحابيَّانِ، أو اسمُ ابنِ ناكورِ سَمَيْفَعٌ أو اسْمَيْفَعٌ. ـ يَنَعَ الثَّمَرُ، كمنَع وضَرَبَ، يَنْعًا ويُنْعًا ويُنوعًا، بضمهما: حانَ قِطَافُهُ ـ كأَيْنَعَ. ـ واليانِع: الأحمرُ من كلِّ شيءٍ، والثَمرُ الناضِجُ، ـ كاليَنيعِ، كأميرٍ، ـ ج: يَنْعٌ، بالفتح. ـ واليُنْعُ، بالضم: من جُلِّ الشجرِ، وبالتحريك: ضَرْبٌ من العَقيقِ، وبهاءٍ: خَرَزَةٌ حَمْراءُ، وسعيدُ ابننُ وهْبٍ اليَناعِيُّ، كصحابِيٍّ: تابعيٌّ.
|
